　　】【者】【，】【者袭【君之】，大】【敛】【众】【之；【夫之】，大】【之】【众】【敛；【之丧】胥为】【士】【敛】【敛大【，祭】不倒】【左】【结】【纽。【者既】必哭】【与】【执】【敛，【焉则】之壹】【。】【敛】【人。【锦冒】杀，】【七】【大】【冒黼【，缀】五；】【冒】【杀】【旁三【凡冒】长与】【，】【三】【自小【以往】夷衾】【衾】【杀】【裁犹【也。】将大】【子】【绖】【位于【端，】大夫】【于】【廉】【，北【东上】父兄】【北】【，】【命妇【西东】，外】【中】【面】【臣铺【，商】铺绞】【衣】【士】【盘，【士举】尸于】【。】【敛】【告，【冯之】，夫】【面】【如】【大夫【丧，】大敛】【铺】【紟】【。君【，主】迎，】【门】【，】【于门【，君】菜，】【入】【堂】【即位【序端】卿大】【位】【堂】【西，【面东】；主】【外】【面】【妇尸【，东】。迁】【卒】【，】【，主【降，】面于】【，】【抚】【主人【稽颡】君降】【主】【冯】【命主【冯之】士之】【将】【敛】【不在【其余】犹大】【。】【绞】【踊；【衾，】；铺】【踊】【迁】【踊；【衣，】；敛】【踊】【敛】【，踊【

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　　】【言之】【“仁】，天】【之表】【；义】，天】【之制】【；报】，天】【之利】【。”】曰：】【以德】【德，】民有】【劝；】【怨报】，则】【有所】【。《】》曰】【‘无】【不雠】无德】【报。】【《太】》曰】【‘民】【后无】胥以】【；后】【民无】辟四】【。’】【子曰】“以】【报怨】【则宽】之仁】【；以】【报德】则刑】【之民】【。”】曰：】【无欲】【好仁】，无】【而恶】【仁者】天下】【人而】【矣。】故君】【议道】【己，】置法】【民。】【子曰】“仁】【三，】【仁同】而异】【。与】【同功】其仁】【可知】【；与】同过】【然后】【仁可】也。】【者安】【，知】利仁】【畏罪】【强仁】仁者】【也，】【者左】。仁】【人也】【道者】也。】【于仁】【薄于】，亲】【不尊】【厚于】者薄】【仁，】【而不】。道】【至，】【有考】至道】【王，】【道以】，考】【以为】【失。】

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　　】【以乘【酒，】【修】【犬赐】【若】【人，】陈酒】【修以【命，】【曰】【酒，】【，】【犬。】以鼎】【，则【以将】【。】【加于】【，】【执一】以将】【，委【余。】【则】【；守】【田】【，则】摈者】【既受【乃问】【名】【则执】【马】【执靮】皆右】【。臣【左之】【车】【绥，】【将】【。甲】有以】【之，【执以】【命】【以前】【则】【櫜奉】。哭】【执盖【弓则】【左】【韣执】【剑】【启椟】袭之】【加夫【与剑】【。】【书、】【苞】【、弓】茵、】【、枕【几、】【、】【琴、】【戈】【刃者】、策】【龠，【执之】【尚】【。刀】【授】【。削】拊。】【有刺【者，】【授】【辟刃】

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　　】【上之】【死而】丧。】【人问】【子思】：“】【者子】【先君】丧出】【乎？】【曰：】然”】【“子】【不使】也丧】【。何】【？”】思曰】【“昔】【吾先】子无】【失道】【道隆】从而】【，道】【则从】污。】【则安】【？为】也妻】【，是】【白也】；不】【伋也】【者，】不为】【也母】【”故】氏之】【丧出】【，自】思始】【