　　】【曰】【道不】人，】【之】【而远】，不】【以】【。《】》云】【‘】【，伐】，其】【不】【’执】以伐】【，】【视之】犹以】【远】【君子】人治】【，】【止。】恕违】【不】【施诸】而不】【，】【施于】。君】【之】【，丘】能一】【，】【乎子】以事】【，】【也；】求乎】【，】【君，】能也】【所】【弟，】事兄】【未】【；所】乎朋】【，】【之，】能也】【庸】【行，】言之】【；】【不足】不敢】【勉】【余，】敢尽】【言】【，行】言，】【子】【慥慥】！】

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　　】【云：】【君子【其亲】【过，】【敬】【。”】【论语】【：】【三年】【改于】之道】【可谓】【矣。【高宗】【：“】【年】【不言】【言乃】【”】【云：】【从命】忿，】【谏不】【，劳【不怨】【可谓】【矣】【《诗】【云：】【子】【匮。】【子云】“睦】【父母】【党，【谓孝】【。故】【子】【以合】【。”】【》】【：“】【令兄】，绰】【有裕】【不令【弟，】【相为】【。【

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　　】【谓治】【先】【其家】【，】【不可】【而能【人者】【无之】故君】【不出】【成】【于国】【孝】【所以】【君也【弟者】【所以】长也】【慈者】【以】【众也】【《】【》曰：“】【保赤】【。”】【求】【，虽】【中】【远矣】【未有【养子】【后嫁】也。】【家仁】【国】【仁；】【家】【一国】【让；【人贪】【，一】作乱】【其机】【。】【谓一】【偾】【一人定国】【尧、】【率天】【仁】【而民】【之】【、纣】【天下【暴，】【民从】。其】【令反】【好】【而民】【从】【故君】【有诸【而后】【诸人】无诸】【而后】【人】【所藏】【身】【，而】【喻诸【者，】【之有】。故】【国在】【家】【《诗】【云】【桃之】【夭，其叶】【蓁。】【于】【，宜】【家】【”宜】【家人【而后】【以教】人。】【诗》】【“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟，】后可】【教国】【《】【》云】【“】【不忒】【正是【国。】【其为父子】【弟足】【，】【民法】【也。【谓治】【在齐】家】