　　】【君】【先】【德。【德此】人，】【此】【土】【土此【财，】财此】【。】【者】【，财【末也】外本】【，】【民】【。是【财聚】民散】【散】【民】【是故【悖而】者，】【而】【；】【而入【，亦】而出】【康】【》】【“惟【不于】。”】【则】【之】【善则【之矣】《楚】【曰】【“】【无以【宝，】善以】【。】【舅】【：“【人无】为宝】【亲】【为】【

　　】【朝觐】礼，】【以明】臣之】【也。】问之】【，所】使诸】【相尊】也。】【祭之】，所】【明臣】之恩】【。乡】酒之】【，所】明长】【之序】。昏】【之礼】所以】【男女】别也】【夫礼】禁乱】【所由】，犹】【止水】所自】【也。】以旧】【为无】用而】【之者】必有】【败；】旧礼】【无所】而去】【者，】有乱】【。故】姻之】【废，】夫妇】【道苦】而淫】【之罪】矣。】【饮酒】礼废】【则长】之序】【，而】斗之】【繁矣】丧祭】【礼废】则臣】【之恩】，而】【死忘】者众】【。聘】之礼】【，则】臣之】【失，】侯之】【恶，】倍畔】【陵之】起矣】

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　　】【赐爵】【昭为】，穆】【一。】【与昭】，穆】【穆齿】【凡群】司皆】【齿，】【之谓】幼有】【。夫】【有畀】胞翟】【者，】【下之】也。】【有德】【君为】行此】【明足】【见之】仁足】【与之】【畀之】言与】【，能】【其余】其下】【也。】【者，】吏之】【者也】【胞者】肉吏】【贱者】【；翟】，乐】【之贱】【也；】者，】【门之】【者也】古者】【使刑】【守门】此四】【者，】【之至】者也】【尸又】【尊；】至尊】【祭之】【，而】忘至】【，而】【其余】之。】【故明】【在上】则竟】【之民】【冻馁】矣，】【之谓】【下之】。