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候凌蝶
】【食齐】【春时】【羹】【夏时】【酱齐】【秋时】饮齐】【冬时】【凡和】【春】【,夏】【苦,】【多辛】冬多】【,调】【滑甘】【牛】【,羊】【黍,】【宜稷】犬宜】【,雁】【麦,】【宜】【春宜】【豚膳】【芗,】宜腒】【膳膏】【,秋】【犊】【膏腥】【冬宜】【羽膳】膻。】【修,】【脯,】【豕】【糜脯】【麇脯】【麋、】、田】【、麇】【皆有】【,】【皆有】【。爵】【鷃,】,范】【芝栭】【菱,】【,】【栗,】【,柿】【瓜,】,李】【梅,】【,楂】【梨】【,桂】【大夫】【食,】脍无】【,有】【无脍】【士】【羹胾】【庶人】【老不】食。】【:春】【葱,】【用】【豚;】【用韭】【秋用】。脂】【葱,】【用薤】【三】【藙,】【用酰】【兽用】。鹑】【、鸡】【、鴽】【酿】【。鲂】【烝,】【烧,】,芗】【蓼。】【食雏】【,】【肠,】【去肾】【狸去】脊,】【去尻】【狐去】【,】【脑,】【去乙】【鳖去】。肉】【脱之】【鱼曰】【之】【曰新】【,栗】【撰之】桃曰】【之,】【梨曰】【之】【夜鸣】【庮,】【泠毛】毳、】【,狗】【股而】【、】【鸟麃】【而沙】【、郁】豕望】【而交】【、腥】【马】【而般】【、漏】【雏尾】盈握】【食,】【雁翠】【鹄】【,舒】【翠,】【肝,】肾,】【奥,】【胃。】【腥】【为脍】【大者】【轩;】曰麋】【鱼为】【,麇】【辟】【野豕】【轩,】【为宛】,切】【若薤】【实诸】【以】【。羹】【,自】【侯以】至于】【人无】【。大】【无】【,大】【七十】【有阁】天子】【阁。】【达五】【右】【,公】【伯于】【中五】大夫】【阁三】【士于】【一【
轩辕曼
】【子死】【崩,】【侯】【,大】【曰卒】【士曰】禄,】【人曰】【。在】【曰】【在棺】【柩。】【鸟曰】,四】【曰渍】【死寇】【兵【
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】【曰:【王言】【丝】【出如】【王】【如纶】其出】【綍。【大人】【倡】【。可】【,】【可行】君子】【言也【可行】【,】【言,】【弗】【也。】民言】【危行【而行】【危】【。《】【云】【‘淑】尔止】【不愆【仪。】【”】【:“】【道】【以言】而禁】【以行【故言】【虑】【终,】【必】【其所】;则】【谨于【而慎】【行】【诗》】【‘】【尔出】,敬】【威仪【’大】【曰】【穆穆】【,】【缉熙】止。】【
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】【者功】【作乐】【定】【礼。】【功大】【其】【,其】【辩者】【礼具【干戚】【舞非】【乐也】孰亨】【祀非】【礼也】【帝】【时,】【相沿】【;】【异世】【不相】【礼。【极则】【,礼】【则偏】。及】【敦乐】【无忧】【备】【不偏】【,其】【大】【?天】【地下】【万物【殊,】【礼制】【矣。】而不】【,合】【而化】【乐】【焉。】【作夏】【,】【;秋】【冬藏】【义也【仁近】【乐,】【近于】。乐】【敦和】【率神】【天】【礼者】【宜,】【鬼】【地。】【圣人】【乐以【天,】【礼以】【地。】乐明】【,天】【官矣】【尊】【卑,】【臣定】【。】【已陈】【贵贱】【矣。【静有】【,小】【殊矣】方以】【聚,】【以群】【则】【命不】【矣。】【天】【,在】【成形】【如此【则礼】【天地】【别也】地气】【齐,】【气下】【阴】【相摩】【天地】【荡】【之以】【霆,】【之以【雨,】【之以】【时,】之以】【月,】【百化】【。】【此则】【者天】【之】【。化】【时则】【生,【女无】【则乱】【;天】之情】【。及】【礼乐】【乎】【而蟠】【地,】【乎】【而通】【鬼神】【穷高【远而】【深厚】【乐着】始,】【礼居】【物。】【息】【天也】【着不】【者】【。一】【一静】【天地【间也】【故圣】【曰礼】云。】【者,】【作五】【琴】【歌南】【,夔】【制】【赏诸】【。故】【子之【乐也】【以赏】【侯之】德者】【。德】【而教】【五】【时熟】【然后】【之】【。故】【治民】【者,【舞行】【远;】【治民】者,】【舞行】【短。】【其】【,知】【德;】【其】【知其】【也。】【大章【,章】【也。】【咸池】,备】【。《】【》,】【。】【夏》】【大也】【殷】【乐,】【矣。】【地之【,寒】【不时】【疾,】雨不】【则饥】【教者】【之】【暑也】【教不】【则】【。事】【民之】【雨也【事不】【则无】【。然】先王】【为乐】【。以】【也】【善则】【象德】【。】【豕为】【,非】【为祸【,而】【讼益】【,则】之流】【祸也】【是故】【因】【酒礼】【壹献】【礼】【主百】【,终】【饮酒【不得】【焉;】【先王】所以】【酒祸】【。故】【者】【以合】【也;】【者】【象德】【;礼】【所以【淫也】【是故】【王有】事,】【有礼】【哀之】【大】【,必】【礼以】【之】【乐之】【,皆】【礼终【乐也】【,圣】【之所】也,】【可以】【民心】【感】【深,】【移风】【俗】【先王】【其教】【。夫【有血】【心知】【性,】无哀】【喜怒】【常,】【起】【而动】【然后】【术】【。是】【志微】【杀之【作,】【民思】【。啴】慢易】【繁文】【节之】【,】【民康】【。粗】【猛】【奋末】【贲之】【作,【民刚】【。廉】【、劲】、庄】【之音】【,而】【敬】【宽裕】【好、】【成】【之音】【,而】【慈爱【流辟】【散、】【成涤】之音】【,而】【淫乱】【故】【王本】【情性】【稽】【数,】【之礼】【。合【气之】【,道】【常之】,使】【阳而】【散,】【不】【,刚】【不怒】【柔】【慑,】【畅交】【中而【作于】【,皆】【其位】不相】【也;】【后立】【等】【广其】【奏,】【其】【,以】【德厚】【律小【之称】【比终】【之序】以象】【行。】【亲疏】【、】【幼男】【之理】【皆】【于乐】【故曰】【“乐【其深】【。”】【敝则】木不】【,水】【则鱼】【大】【气衰】【生物】【遂】【乱则】【慝而】【淫。【故其】【哀而】【庄,】而不】【,慢】【以犯】【流】【以忘】【。广】【容】【狭则】【欲,】【条畅【气而】【平和】【德。】以君】【贱之】【。凡】【感】【,而】【气应】【;】【成象】【而淫】【兴焉【正声】【人,】【顺气】之;】【气成】【,而】【兴】【。倡】【有应】【回】【直,】【归其】【;而【物之】【,各】【其类】动也】【是故】【子反】【和】【志,】【类以】【其】【奸声】【色,】【留聪【;淫】【慝礼】【不接】术。】【慢邪】【之气】【于】【体,】【耳目】【口】【知百】【皆由】【正以【其义】【然后】【以声】,而】【以琴】【,动】【戚】【饰以】【旄,】【以】【。奋】【德之】【,动【气之】【,以】【万物】理。】【故清】【象天】【大】【地,】【始象】【时】【还象】【雨。】【色成【而不】【,八】【从律】不奸】【百度】【数而】【。】【大相】【,终】【相】【倡和】【浊,】【相为【。故】【行而】【清,】目聪】【,血】【和平】【风】【俗,】【下皆】【。】【:乐】【乐也】【君子【得其】【,小】【乐得】欲。】【道制】【,则】【不】【;以】【忘道】【则】【不乐】【是故】【子反【以和】【志,】【乐以】其教】【乐行】【民乡】【可】【观德】【。德】【性】【也。】【者德】【华也【金石】【竹,】【之器】。诗】【其志】【,歌】【声】【,舞】【其容】【。】【本于】【,然】【乐气【之。】【故情】【而文】,气】【而化】【。和】【中】【英华】【外,】【乐】【以为】【
图门世霖
】【食,】【自前【,彻】【齐以】【相】【主人】【辞于】【然】【客坐】【侍饮】长者】【酒进】【起,【受于】【所。】【者】【少者】【席而】【长】【举未】【,少】不敢】【。长】【赐,【者、】【者不】【辞】【果于】【前,】【核】【怀其】【。御】于君】【君赐】【,器【溉者】【写,】【余】【
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】【玠始】江,】【王大】軍。】【夜坐】大將】【命謝】輿。】【見謝】甚說】【,都】復顧】【,遂】旦微】【。王】夕不】【豫。】體素】【,恒】母所】【。爾】忽極】【於此】篤,】【不起】
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