　　】【曰：】【礼也】，理】【；乐】【者，】也。】【子无】【不动】无节】【作。】【能《】》，】【礼缪】【不能】，于】【素；】【于德】于礼】【。”】【曰：】制度】【礼，】【为在】，行】【，其】【人乎】”子】【越席】【对曰】“敢】【：夔】【穷与】”子】【：“】【之人】？古】【人也】【达于】而不】【于乐】【谓之】；达】【乐而】【达于】，谓】【偏。】【夔，】于乐】【不达】【礼，】以传】【名也】【古之】也。】

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　　】【史】【篤】【臥鐙【，轉】尾視】【嘆】【：】【此人【曾不】四十】【及】【，】【臨殯【以犀】麈尾】【中】【因】【

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　　】【帝皇】生，】【賜群】。殷】【喬謝】：“】【子誕】，普】【同慶】臣無】【焉，】猥頒】【賚。】中宗】【曰：】此事】【可使】有勛】【？】

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　　】【公问】【。子】【：】【武之】【，布】【方策】其人】【，则】【政举】【其】【，则】【政息】【人道】政，】【道敏】【。夫】【也】【蒲卢】【。故】【政在】，取】【以身】【修身】【道】【道以】【。仁】【人也】亲亲】【大；】【者宜】【。】【为大】【亲亲】【杀，】贤之】【，礼】【生也】【在】【不获】【上，】【不可】而治】【！故】【子不】【以】【身；】【修身】【不可】不事】【；思】【亲，】【可】【知人】【思知】【，不】以不】【天。】【下之】【道】【所以】【之者】【。曰】君臣】【，父】【也，】【妇】【昆弟】【，朋】【之交】，五】【天下】【达道】【。】【仁，】【，三】【天下】达德】【，所】【行之】【一】【或生】【知之】【或学】知之】【或困】【知之】【及】【之一】【。或】【而行】，或】【而行】【，或】【强】【之，】【其成】【，一】。”】【曰：】【好学】【乎】【力行】【乎仁】【知耻】乎勇】【知斯】【者，】【知】【修身】【知所】【修身】则知】【以治】【；知】【以】【，则】【所以】【天下】家矣】【凡为】【下国】【有】【，曰】【修身】【。尊】也，】【亲也】【敬大】【也】【群臣】【。子】【民也】来百】【也，】【远人】【，】【侯也】【修身】【道立】尊贤】【不惑】【亲亲】【诸】【弟不】【，敬】【臣则】眩，】【群臣】【士之】【礼】【子庶】【则百】【劝，】百工】【财用】【，柔】【人】【方归】【，怀】【侯则】下畏】【。齐】【盛服】【非】【动。】【以修】【也；】谗远】【，贱】【而贵】【，】【劝贤】【；尊】【位，】其禄】【同其】【恶，】【以】【亲也】【官盛】【使，】以劝】【臣也】【忠信】【禄】【以劝】【也；】【使薄】，所】【劝百】【也；】【省】【，既】【称事】【所以】百工】【；送】【迎来】【嘉】【矜不】【，所】【柔远】也；】【绝世】【举废】【，】【持危】【朝聘】【时，】往而】【来，】【以怀】【侯】【凡为】【下国】【有九】，所】【行之】【一也】【凡】【则立】【不豫】【废。】前定】【不跲】【事前】【则】【，行】【定则】【疚，】前定】【不穷】【在下】【不】【上，】【不可】【而治】。获】【上有】【，不】【乎】【，不】【乎上】【；信】朋友】【道，】【顺乎】【，】【乎朋】【矣；】【乎亲】道，】【诸身】【诚，】【顺】【矣；】【身有】【，不】乎善】【不诚】【身矣】【诚】【天之】【也；】【之者】人之】【也。】【者不】【而】【不思】【得，】【容中】，圣】【也。】【之者】【择】【固执】【者也】【博学】，审】【之，】【思之】【明】【，笃】【之。】【弗学】学之】【能，】【措也】【有】【，问】【弗知】【弗措】；有】【思，】【之弗】【，】【也；】【弗辨】【辨之】明，】【措也】【有弗】【，】【弗笃】【弗措】【。人】能之】【百之】【人十】【之】【之。】【能此】【矣。】愚必】【，虽】【必强】【

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　　】【问】【：】【礼既【币，】吉日】【之】【母】【则如【何？】孔子】【“】【使】【。如【之父】死，】【之】【亦】【吊。【丧称】，母】【母】【父】【在，【称伯】世母】【，】【葬】【之伯【致命】氏曰】【某】【子】【母之【，不】嗣为】【，】【某】【。’【氏许】，而】【嫁】【礼】【婿，【丧，】之父】【人】【，】【取，【后嫁】，礼】【女】【父】【，婿【如之】”