　　】【侵陈【斩祀】【厉】【还出】【陈】【宰嚭】于师】【夫差【行人】【曰】【是夫】【言】【盍尝】焉；】【必有【，人】【称】【也者】【谓】【何？】大宰】【曰：【古之】【伐】【不斩】【不】【厉、】获二】【；今【师也】【杀】【？其】【之】【厉之】与？】【曰：【反尔】【，】【子，】【之】【？”】：“】【王讨【邑之】【，】【而赦】【师】【，有】名乎】【

　　】【衰，】【发以】【；】【，括】【以麻】【免而】布。】【衰，】【笄以】【丧】【子冠】【妇人】【，男】免而】【人髽】【其义】【为】【则免】【为妇】【则髽】苴杖】【竹也】【削杖】【桐】【祖父】【，而】【为祖】后者】【年。】【父母】【长】【颡。】【夫吊】【，虽】必稽】【。妇】【为夫】【长】【颡，】【余则】【。男】必使】【姓，】【主必】【异】【为父】【者为】【母无】。亲】【，以】【为五】【以】【九。】【杀，】【杀，】杀，】【亲毕】【。王】【禘】【之所】【出，】【其祖】之，】【立四】【。庶】【王】【如之】【别子】【祖，】别为】【，继】【者为】【宗】【五世】【迁之】【，其】高祖】【也。】【故，】【迁】【，宗】【于下】【尊祖】敬宗】【敬宗】【以尊】【祢】【庶子】【祭祖】【，明】宗也】【庶子】【为长】【斩】【继祖】【祢故】【。庶】不祭】【与无】【者，】【与】【者从】【祔食】【庶子】祭祢】【，明】【宗也】【亲】【尊长】【，男】【之有】，人】【之大】【也】

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板孤风

　　】【王天】【有】【焉，】【寡过】乎！】【焉者】【善】【，无】【不信】不信】【弗从】【下】【虽善】【尊，】尊不】【，不】【民】【。故】【子之】：本】【身，】【诸】【，考】【三王】不缪】【建诸】【地】【悖，】【诸鬼】而无】【，百】【以】【人而】【惑。】诸鬼】【而无】【，】【也；】【世以】圣人】【不惑】【知】【。是】【君子】而世】【天下】【，】【世为】【下法】言而】【为天】【则】【之则】【望，】之则】【厌。】【诗】【：‘】【彼无】，在】【无射】【庶】【夜，】【永终】！’】【子未】【不】【，而】【有誉】天下】【。】