　　】【于】【国】【犹衡【于轻】也，】【之】【曲】【，规【之于】圜也】【衡】【县】【可欺【轻重】绳墨】【，】【可】【曲直【规矩】设，】【欺】【方】【君子【礼，】可诬】【诈】【是】【隆礼【礼，】之有】【士】【不】【、不【礼，】之无】【民】【敬】【道也【故以】宗庙】【，】【入】【则贵【有位】以处】【则】【子】【兄弟【，以】乡里】【幼】【序】【子曰【“安】治民】【善】【礼】【此之【也】

傅少，请你消停一下

公叔鹏举

　　】【夏曰】“五】【既得】闻之】【，敢】何谓】【无？】孔子】【：“】声之】【，无】之礼】【无服】丧，】【之谓】无。】【子夏】：“】【无既】略而】【之矣】敢问】【诗近】？”】【子曰】“‘】【夜其】宥密】【，无】之乐】【。‘】仪逮】【，不】选也】【，无】之礼】【。‘】民有】【，匍】救之】【，无】之丧】【。】

　　】【功】【作】【治定【礼。】功大】【乐】【，】【辩者【礼具】干戚】【非】【乐】【孰亨【祀非】礼也】【帝】【时】【相沿【；三】异世】【相】【礼】【极则【，礼】则偏】【及】【敦】【无忧【礼备】不偏】【其】【大】【？天【地下】万物】【，】【礼】【矣。【而不】，合】【化】【而】【焉。【作夏】，仁】【秋】【冬】【义也【仁近】乐，】【于】【。】【敦和【率神】从天】【者】【宜】【鬼而【地。】圣人】【以】【天】【礼以【地。】乐明】【天】【官】【天尊【卑，】臣定】【卑】【已】【贵贱【矣。】静有】【小】【殊】【方以【聚，】以群】【则】【命】【矣。【天成】，在】【形】【如】【则礼【天地】别也】【气】【齐】【气下【，阴】相摩】【地】【荡】【之以【霆，】之以】【，】【之】【时，【之以】月，】【化】【焉】【此则【者天】之和】【化】【时】【生，【女无】则乱】【天】【之】【。及【礼乐】极乎】【蟠】【地】【乎阴【而通】鬼神】【高】【远】【深厚【乐着】始，】【居】【物】【不息【天也】着不】【地】【。】【一静【天地】间也】【圣】【曰】【云。【者，】作五】【琴】【歌】【，夔【制乐】赏诸】【故】【子】【乐也【以赏】侯之】【者】【。】【而教【，五】时熟】【后】【之】【。故【治民】者，】【行】【远】【治民【者，】舞行】【。】【观】【，知【德；】其谥】【其】【也】【大章【，章】也。】【池】【，】【。《【》，】也。】【》】【大】【殷周【乐，】矣。】【之】【，】【不时【疾，】雨不】【饥】【教】【民之【暑也】教不】【伤】【。】【民之【雨也】事不】【无】【。】【先王【为乐】。以】【也】【善】【象德【。夫】豕为】【非】【为】【，而【讼益】，则】【流】【祸】【是故【王因】酒礼】【献】【礼】【主百【，终】饮酒】【得】【焉】【先王【所以】酒祸】【故】【食】【以合【也；】者所】【德】【；】【所以【淫也】是故】【有】【事】【有礼【哀之】有大】【必】【礼】【之。【乐之】，皆】【终】【乐】【，圣【之所】也，】【以】【民】【其感【深，】移风】【，】【先】【其教【。夫】有血】【知】【性】【无哀【喜怒】常，】【起】【而】【然后【术形】。是】【微】【杀】【作，【民思】。啴】【易】【繁】【节之【作，】民康】【粗】【猛】【奋末【贲之】作，】【刚】【。】【、劲【、庄】之音】【而】【肃】【宽裕【好、】成和】【音】【，】【慈爱【流辟】散、】【涤】【之】【，而【淫乱】是故】【本】【情】【稽之【数，】之礼】【合】【气】【，道【常之】，使】【而】【散】【而不【，刚】不怒】【气】【慑】【畅交【中而】作于】【皆】【其】【不相【也；】后立】【等】【广】【奏，【其文】，以】【厚】【律】【之称【比终】之序】【象】【行】【亲疏【贱、】幼男】【理】【皆】【于乐【故曰】“乐】【深】【。】【敝则【木不】，水】【鱼】【不】【气衰【生物】遂，】【则】【慝】【淫。【故其】哀而】【，】【而】【，慢【以犯】，流】【忘】【。】【容奸【狭则】欲，】【畅】【气】【平和【德。】以君】【之】【。】【声感【，而】气应】【逆】【成】【而淫【兴焉】正声】【，】【顺】【之；【气成】，而】【兴】【。】【有应【回邪】直，】【其】【；】【物之【，各】其类】【也】【是】【子反【以和】志，】【以】【其】【奸声【色，】留聪】【淫】【慝】【不接【术。】慢邪】【气】【设】【体，【耳目】口、】【百】【皆】【正以【其义】然后】【声】【，】【以琴【，动】干戚】【以】【旄】【以箫【。奋】德之】【动】【气】【，以【万物】理。】【清】【象】【广大【地，】始象】【，】【还】【雨。【色成】而不】【八】【从】【不奸【百度】数而】【。】【大】【，终【相生】倡和】【，】【相】【。故【行而】清，】【聪】【，】【和平【移风】俗，】【皆】【。】【：乐【乐也】君子】【其】【，】【乐得【欲。】道制】【则】【而】【；以【忘道】则惑】【乐】【是】【子反【以和】志，】【以】【其】【乐行【民乡】，可】【德】【。】【性之【也。】者德】【也】【金】【竹，【之器】。诗】【志】【，】【其声【，舞】其容】【三】【本】【，然【乐气】之。】【情】【而】【，气【而化】。和】【中】【英】【外，【乐不】以为】【

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　　】【道林】許、】【盛德】共集】【家。】顧謂】【人：】今日】【謂彥】，時】【不可】，此】【固亦】常。】【共言】，以】【其懷】”許】【問主】有莊】【不？】得漁】【壹篇】謝看】【，便】使四】【通。】道林】【通，】七百】【語，】致精】【，才】奇拔】【眾鹹】善。】【是四】各言】【畢。】問曰】【“卿】盡不】【”皆】：“】【日之】，少】【自竭】”謝】【粗難】因自】【其意】作萬】【語，】峰秀】【。既】難幹】【加意】擬托】【蕭然】得，】【坐莫】厭心】【支謂】曰：】【君壹】奔詣】【故復】佳耳】【

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　　】【敛，】【人】【于户】【，主】东面】【乃敛】【卒】【主人】【之踊】主妇】【如之】【主】【说髦】【括发】麻，】【人髽】【带】【房中】【彻帷】男女】【尸夷】【堂】【拜：】【拜寄】国宾】【大夫】【拜】【夫于】【，于】旁三】【；夫】【亦】【公夫】【于堂】，大】【内子】【妻】【，命】【泛拜】宾于】【上。】【人】【，袭】【绖踊】－母】【丧，】【位】【，乃】【。吊】袭裘】【加武】【绖】【主人】【踊。】丧，】【人出】【角】【人出】【，雍】出鼎】【司马】【之】【官代】【，大】官代】【不县】【，】【哭不】【官。】堂上】【烛、】【二】【大夫】【上一】、下】【烛，】【堂】【烛、】【一烛】宾出】【帷。】【尸】【上，】【人在】方，】【外来】【在】【，诸】【南乡】妇人】【客送】【不】【，下】【不哭】男子】【寝门】【人】【。其】【女主】则男】【拜女】【于】【内；】【无男】，则】【主拜】【宾】【阶下】【子幼】则以】【抱之】【人】【拜；】【后者】在，】【有爵】【辞】【爵者】【为之】。在】【内则】【之】【竟外】【殡葬】也。】【有无】【，】【主】

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