　　】【王】【世】【以礼【。乐】所以】【也】【礼】【以修【也。】乐交】【中】【发】【外，【故其】也怿】【敬】【温】【立大【、少】以养】【欲】【知】【、君【之道】。大】【父】【、】【之道【示之】少傅】【子】【以】【傅之【行而】喻之】【傅】【前】【傅在【；入】有保】【则】【师】【以教【而德】也。】【者】【教】【事而【诸德】也；】【者】【慎】【以辅【之而】诸道】【。】【记】【：“【、夏】商、】【有】【保】【疑丞【”设】辅及】【。】【必】【唯其【。语】能也】【子】【德】【成而【尊，】尊而】【，】【正】【治，【之谓】。仲】【：】【昔】【公摄【，践】而治】【世】【法】【禽，【以善】王也】【之】【：】【臣者【杀其】有益】【则】【之】【于其【以善】君乎】【公】【为】【”是【知为】子，】【可】【为】【；知【人臣】然后】【为】【君】【事人【然后】使人】【王】【，】【莅阼【以为】子，】【为】【，】【抗世【法于】禽，】【与】【王】【欲令【王之】父子】【臣】【长】【义也【君之】世子】【亲】【父】【尊则【也。】父之】【有】【之】【然后【天下】有之】【故】【养】【不可【慎也】行一】【三】【皆】【，唯【子而】。其】【学】【谓】【故世【齿于】，国】【之】【：】【君我【与我】让何】【”】【：】【父在【礼然】然而】【父】【之】【。”【二曰】“将】【而】【我】【何也【”曰】“有】【则】【然】【而众【于君】之义】【”】【三】【“将【我而】我齿】【也】【”】【“长【也，】而众】【幼】【节】【”故【在斯】子，】【斯】【之】【居子【臣之】，所】【君】【亲】【故学【为父】焉，】【为】【臣】【学之【长幼】，父】【君】【、】【之道【，而】治。】【：】【乐】【业，【师司】，一】【良】【万】【贞。【世子】谓也】【公】【阼【

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　　】【子行【，不】【变】【祭祀】【，】【丧之】，哭】【之位【皆如】【国】【，谨】【法】【审行】。去】【三世【爵禄】【列】【，出】【诏】【国，】兄弟】【族犹【，则】【告】【后；】【三】【，爵】无列】【朝，【入无】【于】【唯兴】【，】【新国】法。】【子已【不更】【。】【暴贵】【为】【作谥】居丧】【未葬【读丧】【；】【，读】【；】【复常】读乐】【

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　　】【玉】【，】【二旒【前后】延，】【以】【。】【而朝【于东】之外】【朔】【南】【外，【月则】门左】【立】【其】【皮弁【日视】，遂】【，】【中】【，奏【食。】少牢】【月】【牢】【饮：【水、】、酒】【、】【。】【，玄【而居】动则】【书】【，】【右史【之，】瞽几】【上】【。】【顺成【则天】素服】【素】【，】【乐。【侯玄】以祭】【冕】【朝】【弁以【朔于】庙，】【以】【视】【内朝【朝，】色始】【君】【出】【之，【适路】，听】【使】【视】【，大【退，】后适】【寝】【释】【又朝【以食】特牲】【祭】【，】【衣，【牢肉】朔月】【，】【俎】【，子【稷食】羹，】【与】【同】