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】【子曰】【于】【哀哉】【我】【道，】【、厉【之，】【舍鲁】适矣】【鲁之】【，】【礼也】【周】【衰矣】【杞之【也禹】【，宋】郊也】【也，】【子】【事守】【。】【子祭】【地，【侯祭】【稷。】祝嘏】【敢易】【古】【是谓】【假】【嘏辞】【，藏【宗祝】【史，】礼也】【是谓】【。】【斝及】【君】【礼也】【是谓【君。】【弁兵】藏于】【家，】【也】【是谓】【君】【夫具】【，祭【不假】【声乐】具，】【礼也】【谓】【国。】【仕】【曰臣】【仕于【曰仆】【三年】丧，】【新有】【，】【不使】【以】【入朝】【与家【杂居】【齿，】礼也】【是谓】【臣】【国。】【天】【田以】【其子【，诸】【有国】处其】【孙，】【有】【以处】【子】【是谓】【度。【天子】【诸侯】必舍】【祖朝】【不】【礼籍】【，】【天子】【法乱【。诸】【非问】吊丧】【入诸】【家】【是谓】【臣】【。是】【，礼【君之】【柄也】所以】【嫌明】【傧】【神，】【制】【别仁】【，所【治政】【君也】故政】【正，】【位】【；君】【危】【大臣】【，小【窃。】【肃而】敝，】【法无】【法】【常，】【礼】【；礼】【列，【士不】【也。】肃而】【敝，】【弗】【也，】【谓】【。故】【者君【所以】【身也】是故】【政必】【天】【殽以】【命】【降于】【之谓【地，】【于祖】之谓】【义，】【山】【之谓】【作】【于五】【之谓【度。】【圣人】以藏】【之固】【故】【人参】【天】【并于】【神，【治政】【。处】所存】【礼之】【；】【其所】【，】【治也】【故天【时而】【生财】人其】【生而】【之】【四者】【君】【用之】【故君【立于】【过之】也。】【君者】【也】【非明】【者】【君者】【养也【非养】【者也】君者】【事也】【事】【者也】【故】【人则】【过，【人则】【足，】人则】【位。】【姓】【君以】【治】【养君】【自安【，事】【以自】也。】【礼达】【定】【人皆】【其】【患其】【。故【人之】【去其】，用】【之勇】【怒】【用人】【仁】【贪。】【国有【，君】【社稷】之义】【大夫】【庙】【之变】【故】【耐以】【下为【家，】【中国】一人】【，非】【也】【必知】【情】【于其】【，明【其利】【达于】患，】【后能】【。】【谓人】【？】【哀惧】【恶欲【者，】【学而】。何】【人义】【慈】【子孝】【兄】【弟弟】【夫义【妇听】【长惠】幼顺】【君仁】【忠】【者，】【之】【。讲】【修睦【谓之】【利。】夺相】【，谓】【患】【故圣】【所】【人七】【，修【义，】【信修】，尚】【让，】【夺】【舍礼】【以】【？饮】【男女【人之】【欲存】；死】【贫苦】【之】【恶存】【。】【恶者】【心之【端也】【人藏】心，】【可测】【；】【恶皆】【其】【不见】【色也【欲一】【穷之】舍礼】【以哉】【人】【，其】【地】【，阴】【之交【鬼神】【会，】行之】【气也】【天】【阳，】【日】【地秉】【，窍【山川】【播五】于四】【，和】【月】【也。】【以】【而盈】【三五【阙。】【行之】，迭】【竭也】【行】【四时】【十】【，还】【为本【；五】【、六】、、】【二管】【相】【宫也】【五】【六和】【、十【食，】【相为】也；】【色、】【、】【二衣】【还】【质也】【故人【，天】【之心】，五】【之端】【食】【别声】【色】【者也】【故圣【作则】【必以】地为】【，以】【为】【，以】【时】【，以】【星为【，月】【为量】鬼神】【为徒】【行】【为质】【礼】【为器】【人情【为田】【四灵】为畜】【以天】【本】【故物】【举】【以阴】【为端【故情】【睹也】以四】【为柄】【事】【劝也】【以】【为纪】【故事【列也】【月以】量，】【功有】【；】【神以】【徒】【事有】【也；【行以】【质，】事可】【也；】【以】【器，】【事】【考也】【人情【为田】【故人】为奥】【；四】【为】【，故】【食】【也】
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】【恭始【王建】【甚】【，後】【悅】【間，】致疑】【。然【至興】【，】【相思】【恭】【行散】京口】【堂，【時清】【晨】【新桐】【，】【目之】：“】【大故【濯濯】【
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】【敬倫】【姿似】【，】【中，】【授桓】【，公】從大】【入。】【公望】【，】【“大】【固自】【鳳毛】”
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】【武帝】【武於】武場】【帝欲】【武修】，親】【臨幸】【悉召】臣。】【公謂】【宜爾】因與】【尚書】【孫、】用兵】【意。】【究論】舉坐】【不咨】【。皆】：“】【少傅】【天下】言。】【後諸】【驕汰】輕遘】【難，】【是寇】處處】【合，】【國多】無備】【不能】【服，】漸熾】【，皆】【公言】時人】【謂山】【不學】、吳】【而闇】【之理】。王】【甫亦】【雲：】公闇】【道合】【
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】【州岛】【长入【子之】【，曰】【。】【同姓】【谓之】【；】【姓，】【之叔】；于】【曰侯】【于其【曰君】【其在】【夷】【狄、】【戎、】【，】【大，】【子。】内自】【曰不】【，于【自称】【王老】【庶】【侯入】【子之】【曰】【人，】【外曰】，自】【曰孤】【天子【依而】【，诸】【北】【见天】【，曰】【天】【当宁】【立，】公东】【、诸】【西面【曰朝】
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】【之】【子、】夫、】【子】【士皆】日不】【。】【大夫】公子】【粥】【财，】一溢】【，】【溢米】食之】【算】【疏食】饮，】【之】【；夫】世妇】【妻】【食水】，食】【无】【大夫】丧，】【人】【子姓】食粥】【众】【食水】；妻】【疏】【饮。】亦如】【。】【，主】疏食】【饮】【食菜】；妇】【亦】【。君】夫士】【也】【而食】果，】【而】【。食】于盛】【盥】【于篹】盥。】【菜】【酱，】食肉】【先】【肉，】饮酒】【先】【酒。】之丧】【三】【；食】疏食】【饮】【食菜】，三】【既】【食肉】酒。】【终】【不食】，不】【酒】【在为】，为】【。】【之丧】食饮】【期】【也，】肉饮】【，】【人乐】。五】【三】【丧，】不食】【不】【也。】葬，】【肉】【，不】人乐】【。】【、世】、故】【、】【食肉】酒。】【能】【，羹】以菜】【也】【疾，】肉饮】【可】【五十】成丧】【七】【衰麻】身。】【葬】【君食】则食】【；】【父之】食之】【食】【。不】粱肉】【若】【醴则】。
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