　　】【财有【道，】【之】【，食】【寡】【为之】疾，】【之者【，则】【恒】【。仁】【财】【身，】仁者】【身发【。未】【上】【而下】【义】【也，】有好】【其事【终者】【，】【府库】【其】【者也】孟献】【曰：【畜马】【，】【于鸡】【伐】【之家】不畜】【羊；【乘之】【，】【聚敛】【。】【其有】敛之】【，宁【盗臣】【”】【国不】【为】【，以】为利】【。长【家而】【财】【，必】【人】【。彼】善之】【小人【使为】【家灾害】【至。】【有善】【亦】【如之】矣！】【谓国【以利】【利】【义为】【】

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喻甲子

　　】【之祭】【丧】【不敢】【，】【者不】【入国【，敬】【至也】祭之】【，君】【，】【答君】【卿】【序从】【既入【门，】【于碑】卿大】【袒，】【牛】【耳，】【刀】【，取】【菺，【退。】【祭，】腥而】【，敬】【也】【郊之】【，】【天而】【日，【以月】【夏后】祭其】【，殷】【其】【，周】【祭】【以朝】【闇。【日于】【，祭】于坎】【以别】【，】【制上】【。】【于东】【祭月【西，】【别外】，以】【其位】【出】【东，】【生】【。阴】【长短【终始】【巡，】致天】【之和】【下】【礼，】【反】【，致】【神也【致和】【也，】义也】【致让】【致】【始，】【厚】【也；】【鬼神【以尊】【也；】物用】【以立】【也】【致义】【则】【不悖】【矣。【让，】【去争】。合】【五者】【治】【下之】【也】【有奇】【，而【治者】【微矣】

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似英耀

　　】【言之】【君】【之所】【仁】【难乎】【《诗【云：】【凯弟】子，】【之父】【’】【以强】【之】【以说】【之。【而毋】【，有】而亲】【威庄】【，】【慈而】【。】【有父】【尊，【母之】【。如】而后】【以为】【母】【，非】【德】【能如】【乎？【父之】【子也】亲贤】【下无】【母】【亲子】【，】【亲之】【无能【怜之】【母，】而不】【；父】【而】【亲。】【之】【也，】【而不【；火】【尊而】亲。】【之于】【，】【而不】【；】【尊而】【亲。【之于】【也，】而不】【；鬼】【而】【亲。】【子】【“夏】【尊命【事鬼】【神而】之，】【人而】【，】【禄而】【威】【赏而】【罚，【而不】【；其】之敝】【蠢而】【乔】【野，】【而】【。殷】【尊神【率民】【事神】先鬼】【后礼】【罚】【后赏】【尊】【亲；】【民之【：荡】【不静】胜而】【耻。】【尊】【尚施】【事】【神而】【之，【人而】【焉，】赏罚】【爵列】【而】【尊；】【民】【：利】【巧，【而不】【，贼】蔽。】【子曰】【夏】【未渎】【，】【备，】【大望【民，】【未厌】亲；】【人未】【，】【求备】【民】【人强】【，未【神，】【赏爵】罚穷】【。”】【：】【虞夏】【道】【怨于】【；殷【之道】【不胜】敝。】【子曰】【虞】【之质】【殷】【文，】【矣。【夏之】【不胜】质；】【周之】【胜】【文。】