　　】【人汲】【不说】、屈】【，尽】【不升】，授】【者；】【者入】：小】【四人】【衾，】者二】【浴，】【水用】，沃】【用枓】【浴用】巾，】【用浴】【，如】日；】【臣爪】【，浴】水弃】【坎。】【母之】，则】【御者】【衾而】。管】【汲，】【御者】御者】【沐于】【上－】君沐】【，大】【沐稷】士沐】【。甸】【为垼】西墙】【，陶】【出重】，管】【受沐】【乃煮】，甸】【取所】【庙之】北厞】【，用】【之。】人授】【者沐】【乃沐】沐用】【盘，】【用巾】如它】【，小】【爪手】须，】【濯弃】【坎。】设大】【造冰】【，大】设夷】【造冰】【，士】瓦盘】【冰，】【床襢】，有】【。含】【床，】一床】【尸于】【又一】，皆】【枕席】【─君】夫士】【也】

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　　】【衰三【，齐】【四】【五升】【升】【大功】升、】【升、【升，】【功】【、十】【、】【二升】缌麻】【五升【其半】【有】【缕、】【其】【曰缌】此哀】【发于【服者】【

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　　】【壶之】【，主】【奉】【司射】【中，】【人执】。主】【请曰】【“某】【枉】【壶，】【以乐】【。”】曰：】【子有】【酒嘉】【，】【赐矣】【又重】【乐，】辞。】【主人】【：“】【矢】【，不】【辞也】【敢以】。”】【曰：】【某既】【矣】【重以】【，敢】【辞。】主人】【：“】【矢哨】【，】【辞也】【敢固】【请。】宾曰】【“某】【辞不】【命】【不敬】【？”】【再拜】，主】【般还】【曰：】【辟】【主人】【阶上】【送，】般还】【曰：】【辟。】【已】【受矢】【进即】【楹间】退反】【，揖】【就筵】

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　　】【谓】【？麟】龟龙】【谓】【灵。】龙以】【畜】【鱼鲔】淰；】【以】【，故】不獝】【麟】【畜，】兽不】【；】【为畜】故人】【不】【故先】秉蓍】【，】【祀，】缯，】【祝】【说，】制度】【故】【礼，】有御】【事】【，礼】序。】【先】【礼之】达于】【也】【祭帝】郊，】【以】【位也】祀社】【国】【以列】利也】【祖】【以本】也，】【川】【傧鬼】也，】【祀】【本事】。故】【祝】【，三】在朝】【三】【学。】，前】【而】【，卜】瞽侑】【在】【，王】心无】【也】【守至】。故】【行】【，而】神受】【焉】【行于】，而】【货】【焉，】行于】【庙】【慈服】，礼】【于】【而正】则焉】【故】【社、】庙、】【川】【祀，】之修】【礼】【也。】故夫】【，】【于大】，分】【为】【，转】为阴】【，】【为四】，列】【为】【。其】曰命】【其】【天也】夫礼】【本】【，动】之地】【列】【事，】而从】【，】【分艺】其居】【也】【，其】之以】【力】【让：】食、】【昏】【祭、】御、】【聘】【礼义】者，】【之】【也，】以讲】【修】【固人】肌肤】【会】【骸之】也。】【以】【送死】鬼神】【大】【。所】达天】【顺】【之大】也。】【唯】【为知】之不】【以】【，故】国、】【家】【人，】先去】【礼】【礼之】人也】【犹】【有蘗】，君】【以】【小人】薄。】【圣】【义之】、礼】【序】【治人】。故】【情】【圣王】田也】【修】【耕之】陈义】【种】【讲学】耨之】【本】【聚之】播乐】【安】【故礼】者，】【之】【。协】义而】【，】【虽先】未之】【，】【义起】。义】【艺】【、仁】节也】【协】【，讲】仁，】【之】【。仁】，义】【本】【顺之】也，】【之】【。故】国不】【礼】【无耜】耕也】【为】【本于】，犹】【而】【也；】义而】【讲】【学，】种而】【耨】【讲之】学而】【合】【仁，】耨而】【获】【合之】仁而】【安】【乐，】获而】【食】【安之】乐而】【达】【，犹】而弗】【也】【体既】，肤】【充】【人之】也。】【子】【兄弟】，夫】【和】【之肥】。大】【法】【臣廉】官职】【序】【臣相】，国】【肥】【天子】德为】【、】【为御】诸侯】【礼】【，大】以法】【序】【以信】考，】【姓】【相守】天下】【肥】【是谓】顺。】【顺】【所以】生送】【、】【神之】也。】【事】【焉而】苑，】【行】【缪，】行而】【失】【而通】茂而】【间】【而不】及也】【动】【相害】，此】【之】【。故】于顺】【然】【守危】。故】【之】【也，】丰也】【不】【，所】持情】【合】【。故】王所】【顺】【者不】居川】【不】【者居】原，】【弗】【。用】火金】【，】【必时】合男】【，】【位，】当年】【。】【必顺】故无】【旱】【之灾】民无】【饥】【之疾】故天】【爱】【，地】爱其】【，】【爱其】。故】【降】【，地】醴泉】【山】【车，】出马】【，】【麒麟】在郊】【，】【在宫】，其】【鸟】【卵胎】皆可】【而】【。则】无故】【先】【修礼】达义】【体】【达顺】故此】【之】【