　　】【壶】【，主】奉矢】【司】【中，】人执】【。】【请曰】“某】【枉】【壶，】以乐】【。】【曰：】子有】【酒】【，某】赐矣】【又】【乐，】辞。】【主】【：“】矢哨】【，】【辞也】敢以】【。】【曰：】某既】【矣】【重以】，敢】【辞】【主人】：“】【矢】【，不】辞也】【敢】【请。】宾曰】【“】【辞不】命，】【不】【？”】再拜】【，】【般还】曰：】【辟】【主人】阶上】【送】【般还】曰：】【辟】【已拜】受矢】【进】【楹间】退反】【，】【就筵】

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　　】【公问】【。子】：“】【武之】【，布】方策】【其人】【，则】政举】【其人】【，则】政息】【人道】【政，】道敏】【。夫】【也者】蒲卢】【。故】【政在】，取】【以身】【修身】道，】【道以】【。仁】人也】【亲亲】【大；】者宜】【。尊】【为大】亲亲】【杀，】【贤之】，礼】【生也】【在下】不获】【上，】【不可】而治】【！故】【子不】以不】【身；】【修身】不可】【不事】【；思】亲，】【可以】【知人】思知】【，不】【以不】天。】【下之】【道五】所以】【之者】【。曰】君臣】【，父】【也，】妇也】【昆弟】【，朋】之交】【，五】【天下】达道】【。知】【仁，】，三】【天下】【达德】，所】【行之】【一也】或生】【知之】【或学】知之】【或困】【知之】及其】【之一】【。或】而行】【，或】【而行】，或】【强而】【之，】其成】【，一】【。”】曰：】【好学】【乎知】力行】【乎仁】【知耻】乎勇】【知斯】【者，】知所】【修身】【知所】修身】【则知】【以治】；知】【以治】【，则】所以】【天下】【家矣】凡为】【下国】【有九】，曰】【修身】【。尊】也，】【亲也】【敬大】也，】【群臣】【。子】民也】【来百】【也，】远人】【，怀】【侯也】修身】【道立】【尊贤】不惑】【亲亲】【诸父】弟不】【，敬】【臣则】眩，】【群臣】【士之】礼重】【子庶】【则百】劝，】【百工】【财用】，柔】【人则】【方归】，怀】【侯则】【下畏】。齐】【盛服】【非礼】动。】【以修】【也；】谗远】【，贱】【而贵】，所】【劝贤】【；尊】位，】【其禄】【同其】恶，】【以劝】【亲也】官盛】【使，】【以劝】臣也】【忠信】【禄，】以劝】【也；】【使薄】，所】【劝百】【也；】省月】【，既】【称事】所以】【百工】【；送】迎来】【嘉善】【矜不】，所】【柔远】【也；】绝世】【举废】【，治】持危】【朝聘】【时，】往而】【来，】【以怀】侯也】【凡为】【下国】有九】【，所】【行之】一也】【凡事】【则立】不豫】【废。】【前定】不跲】【事前】【则不】，行】【定则】【疚，】前定】【不穷】【在下】不获】【上，】【不可】而治】【。获】【上有】，不】【乎朋】【，不】乎上】【；信】【朋友】道，】【顺乎】【，不】乎朋】【矣；】【乎亲】道，】【诸身】【诚，】顺乎】【矣；】【身有】，不】【乎善】【不诚】身矣】【诚者】【天之】也；】【之者】【人之】也。】【者不】【而中】不思】【得，】【容中】，圣】【也。】【之者】择善】【固执】【者也】博学】【，审】【之，】思之】【明辨】【，笃】之。】【弗学】【学之】能，】【措也】【有弗】，问】【弗知】【弗措】；有】【思，】【之弗】，弗】【也；】【弗辨】辨之】【明，】【措也】有弗】【，行】【弗笃】弗措】【。人】【能之】百之】【人十】【之己】之。】【能此】【矣。】愚必】【，虽】【必强】”

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　　】【子敬】【羊綏】【。綏【淳簡】【，為】【書郎】【少】【王深】【痛悼】【語東】【：】【是國】【可惜】【！】

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　　】【殡，】【古也】【敬】【之哭】【伯始】【。】【，哀】【之至】【。节【，顺】【也；】【子念】之者】【。复】【尽爱】【也】【有祷】【之心】【；】【诸幽】【求诸】【神之【也；】【面，】【诸幽】义也】【拜稽】【，哀】【至】【也；】【颡，】【之】【。饭】【米贝】【弗忍【也；】【以食】【，用】焉尔】【铭，】【旌也】【死】【为不】【别已】【故】【旗识】【。爱】【，斯【之矣】【敬之】【斯尽】道焉】【。重】【主道】【殷】【缀重】【；周】【重】【。奠】【素器】【以生【有哀】【之心】【；唯】祀之】【，主】【自尽】【；】【知神】【所飨】【亦】【人有】【敬之】【也。【踊，】【之至】【，有】，为】【节文】【。袒】【发】【变也】【愠，】【之】【。去】【，去】【也；【、括】【，去】【之甚】。有】【袒、】【所袭】【之】【也。】【绖葛】【葬】【神交】【道也】【有敬【焉。】【人弁】【葬，】人冔】【葬。】【主人】【妇】【老，】【其病】【，】【食之】【。反】【升堂【反诸】【所作】【；主】入于】【，反】【其所】【。】【哭之】【也，】【之】【--反而亡】【，失】【矣，】【是为】【。殷】【而】【，周】【哭而】【