　　】【者何】【？爵】。三】【授子】【，五】授大】【杖，】【日授】杖。】【曰担】【；或】辅病】【妇人】【童子】杖，】【能病】【。百】备，】【物具】【不言】事行】【，扶】【起；】而后】【行者】【杖而】；身】【执事】【后行】，面】【而已】【秃者】髽，】【者不】【，跛】不踊】【老病】【止酒】。凡】【八者】【以权】者也】

　　】【雄為】【主】【，有】【事】【雄，】【太守【淮橫】【，遂】杖遣】【。雄】【黃】【郎，】【為】【，初】【交言【武帝】【之，】雄復】【臣之】【雄】【得已】【詣】【再拜】【：“【受詔】【來，】君臣】【義絕】【如】【”於】【即】【武帝】【尚不【，乃】【問雄】：“】【令卿】【臣】【好，】【以】【？”】【曰：【古之】【子，】人以】【，退】【禮】【今之】【子】【人若】【加諸【，退】【若將】諸淵】【臣於】【內】【不為】【首】【已幸】【，安【為君】【之好】”武】【從之】

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巫马己亥

　　】【者仲【与于】【宾】【毕，】【于】【之上】喟然】【叹。【尼之】【，】【鲁也】【偃】【侧曰】“君】【何叹【”孔】【曰】【大道】【也】【与三】之英】【丘未【逮也】【而】【焉。】【道】【行也】天下】【公。【贤与】【，】【修睦】【人】【独亲】亲，】【独子【子，】【老】【终，】【所】【，幼】所长】【矜寡【独废】【者】【有所】【男】【分，】有归】【货恶【弃于】【也】【必藏】【；】【恶其】出于】【也，【必为】【。】【谋闭】【兴】【盗窃】贼而】【作，【外户】【不】【是谓】【。】【大道】隐，】【下为【，各】【其】【各子】【，】【力为】，大】【世及【为礼】【城】【池以】【，】【义以】纪；】【正君【，以】【父】【以睦】【，】【和夫】，以】【制度【以立】【里】【贤勇】【以】【为己】故谋】【是作【而兵】【此】【禹、】【文】【武、】王、】【公，【此其】【也】【六君】【，】【有不】于礼】【也。【着其】【，】【其信】【有】【，刑】讲让】【示民【常。】【有】【此者】【势】【去，】以为】【，是【小康】【言】【问曰】【如】【乎礼】急也】【”孔【曰：】【夫】【先王】【天】【道，】治人】【情。【失之】【死】【之者】【《】【》曰】『相】【有体【人而】【礼】【而无】【胡】【遄死】』是】【夫礼【必本】【天】【于地】【于】【神，】于丧】【、射【、冠】【、】【。故】【以】【示之】故天】【国家【得而】【也】【言偃】【曰】【“夫】之极】【礼也【可得】【闻】【”孔】【：】【我欲】夏道】【是故【杞，】【不】【也；】【夏】【焉。】欲观】【道，【故之】【，】【足征】【吾】【坤干】。坤】【之义【夏时】【等】【以是】【。】【夫礼】初，】【诸饮【，其】【黍】【，污】【抔】【，蒉】而土】【，犹【可以】【其】【鬼神】【其】【也，】屋而】【，告【：“】【！】【。”】【饭】【而苴】。故】【望而【藏也】【体】【降，】【在】【，故】者北】【，生【南乡】【皆】【初。】【先】【，未】宫室】【冬则【营窟】【夏】【橧巢】【有】【化，】草木】【实、【兽之】【，】【血，】【毛】【未有】丝，】【其羽【。后】【有】【然后】【之】【，范】合土】【以为【榭、】【室】【户，】【以】【，以】以炙】【以为【酪；】【其】【，以】【帛】【以养】送死】【以事【神上】【，】【其朔】【玄】【在室】醴醆】【户，【醍在】【，】【在下】【其】【牲，】其鼎】【，列【琴瑟】【磬】【，修】【嘏】【以降】神与】【先祖【以正】【臣】【笃父】【以】【兄弟】以齐】【下，【妇有】【。】【承天】【。】【其祝】，玄】【以祭【荐其】【毛】【其俎】【其】【，与】越席】【疏布【幂，】【其】【，醴】【献】【荐其】炙，】【与夫【交献】【以】【魄，】【合】【。然】退而】【亨，【其犬】【牛】【实其】【、】【豆、】羹。】【以孝【，嘏】【慈】【是谓】【。】【礼之】成也】