　　】【夏】【，日】柳，】【火】【旦奎】。其】【丙】【其帝】帝，】【神】【。其】羽。】【音】【律中】钟。】【数】【其味】，其】【焦】【祀灶】祭先】【。】【始至】蟋蟀】【壁】【乃学】，腐】【为】【天子】明堂】【个】【朱路】驾赤】【，】【旗，】朱衣】【服】【。食】与鸡】【其】【以粗】命渔】【伐】【鼍，】龟取】【。】【人纳】苇】

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　　】【步】【，聞】百步】【蘇】【中，】有真】【，】【者鹹】傳說】【阮】【觀，】其人】【膝】【。籍】嶺就】【，】【相對】籍商】【終】【上陳】、農】【寂】【，下】三代】【德】【，以】之，】【然】【。復】有為】【教】【神導】之術】【觀】【彼猶】前，】【矚】【。籍】對之】【嘯】【久，】笑曰】【“】【作。】籍復】【。】【，退】還半】【許】【上(口酋)然有聲】【如數】【鼓】【林谷】響。】【看】【向人】也】

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　　】【子问【：“】【薨】【殡，】【有】【母之】，则】【之何【”孔】【曰】【归居】【，】【殷事】则之】【所，【夕否】【”】【“君】【，】【臣有】母之】【，则【之何】【”】【曰：】【哭】【反送】。”】【：“【未殡】【而】【父母】【，】【如之】？”】【子曰【“归】【，】【君所】【殷】【则归】朝夕】【。大【，室】【行】【士，】【孙】【事。】夫内】【，有【事，】【之】【，朝】【。】

　　】【仲】【与】【宾，【毕，】游于】【上】【喟】【叹。【尼之】，盖】【也】【言】【侧曰【“君】何叹】【孔】【曰】【大道【行也】与三】【英】【丘】【逮也【而有】焉。】【道】【行】【天下【公。】贤与】【讲】【修】【故人【独亲】亲，】【子】【子】【老有【终，】有所】【幼】【所】【矜寡【独废】者，】【所】【。】【分，【有归】货恶】【于】【也】【必藏【己；】恶其】【于】【也】【必为【。是】谋闭】【兴】【盗】【贼而【作，】外户】【闭】【是】【同。【大道】隐，】【为】【，】【其亲【各子】子，】【为】【，】【世及【为礼】城郭】【以】【固】【义以【纪；】正君】【以】【父】【以睦【弟，】和夫】【以】【制】【以立【里，】贤勇】【以】【为】【故谋【是作】而兵】【起】【禹】【、文【武、】王、】【，】【此】【也。【六君】者，】【不】【于】【也。【着其】，以】【信】【着】【，刑【讲让】示民】【。】【有】【此者【在势】去，】【为】【，】【小康【言偃】问曰】【如】【乎】【急也【”孔】曰：】【礼】【先】【承天【道，】治人】【。】【失】【死，【之者】。《】【曰】【『】【有体【人而】礼；】【无】【，】【遄死【』是】夫礼】【本】【天】【于地【列于】神，】【丧】【、】【、冠【、朝】。故】【以】【示】【故天【国家】得而】【。】【言】【问曰【“夫】之极】【也】【可】【闻与【”孔】曰：】【欲】【夏】【是故【杞，】不足】【；】【得】【焉。【欲观】道，】【之】【，】【足征【；吾】坤干】【坤】【之】【夏时【等，】以是】【。】【夫】【初，【诸饮】，其】【捭】【，】【而抔【，蒉】而土】【犹】【可】【其敬【鬼神】及其】【，】【屋】【，告【：“】！某】【”】【后】【而苴【。故】望而】【也】【体】【降，【气在】，故】【北】【，】【南乡【皆从】初。】【先】【，】【宫室【冬则】营窟】【则】【橧】【未有【化，】草木】【、】【兽】【，饮【血，】其毛】【有】【丝】【其羽【。后】有作】【后】【火】【，范【合土】以为】【、】【室】【户，【炮以】，以】【炙】【以】【酪；【其麻】，以】【帛】【以】【送死【以事】神上】【皆】【其】【故玄【在室】醴醆】【，】【醍】【，澄【在下】陈其】【，】【其】【，列【琴瑟】磬钟】【修】【祝】【以降【神与】先祖】【正】【臣】【笃父【，以】兄弟】【齐】【下】【妇有【。是】承天】【。】【其】【，玄【以祭】荐其】【，】【其】【孰其【，与】越席】【布】【幂】【其浣【，醴】以献】【其】【炙】【与夫【交献】以嘉】【，】【谓】【。然【退而】亨，】【犬】【牛】【实其【簋、】豆、】【。】【以】【，嘏【慈告】是谓】【。】【礼】【成也【