　　】【器是】大备】【大备】盛德】【。礼】回，】【美质】措则】【，施】行。】【在人】，如】【箭之】筠也】【如松】之有】【也。】者居】【下之】端矣】【故贯】时而】【改柯】叶。】【君子】礼，】【外谐】内无】【，故】无不】【仁，】神飨】【。先】之立】【也，】本有】【。忠】，礼】【本也】义理】【礼之】也。】【本不】，无】【不行】礼也】【，合】天时】【设于】财，】【于鬼】，合】【人心】理万】【者也】是故】【时有】也，】【理有】也，】【官有】也，】【曲有】也。】【天不】，地】【养，】子不】【为礼】鬼神】【飨也】居山】【鱼鳖】礼，】【泽以】豕为】【，君】谓之】【知礼】故必】【其定】之数】【以为】之大】【，礼】大伦】【以地】狭，】【之薄】，与】【之上】。是】【年虽】杀，】【不匡】。则】【之制】也节】【。礼】时为】【，顺】之，】【次之】宜次】【，称】之。】【授舜】舜授】【；汤】桀，】【王伐】，时】【。《】》云】【“匪】其犹】【聿追】孝。】【天地】祭，】【庙之】，父】【之道】君臣】【义，】也。】【稷山】之事】【鬼神】祭，】【也。】祭之】【，宾】之交】【义也】羔豚】【祭，】官皆】【；大】而祭】【不必】余，】【之谓】也。】【侯以】为宝】【以圭】瑞。】【不宝】，不】【圭，】台门】【言有】也。】【，有】多为】【者：】子七】【，诸】五，】【夫三】士一】【天子】豆二】【有六】诸公】【有六】诸侯】【有二】上大】【八，】大夫】【。诸】七介】【牢，】夫五】【五牢】天子】【席五】，诸】【之席】重，】【夫再】。天】【崩，】月而】【，五】八翣】【诸侯】月而】【，三】六翣】【大夫】月而】【，再】四翣】【此以】为贵】【。有】少为】【者：】子无】【；祭】特牲】【天子】诸侯】【诸侯】以犊】【诸侯】朝，】【用郁】，无】【豆之】；大】【聘礼】脯醢】【天子】食，】【侯再】大夫】【士三】食力】【数；】路繁】【一就】次路】【缨七】；圭】【特，】璜爵】【鬼神】祭单】【。诸】视朝】【大夫】，士】【之。】以少】【贵也】有以】【为贵】：宫】【之量】器皿】【度，】椁之】【，丘】之大】【此以】为贵】【。有】小为】【者：】庙之】【，贵】献以】【，贱】献以】【，尊】举觯】【卑者】角；】【献之】，门】【缶，】内壶】【君尊】甒。】【以小】贵也】【有以】为贵】【：天】之堂】【尺，】侯七】【，大】五尺】【士三】；天】【、诸】台门】【此以】为贵】【。有】下为】【者：】敬不】【，扫】而祭】【天子】侯之】【废禁】大夫】【士棜】。此】【下为】也。】【有以】为贵】【：天】龙衮】【诸侯】，大】【黻，】玄衣】【裳；】子之】【，朱】藻十】【二旒】诸侯】【，上】夫七】【下大】五，】【三。】以文】【贵也】有以】【为贵】：至】【无文】父党】【容，】圭不】【，大】不和】【大路】而越】【，牺】疏布】【，樿】。此】【素为】也。】【子曰】“礼】【不可】省也】【”礼】同，】【丰、】杀，】【之谓】。盖】【称也】礼之】【多为】者，】【其外】者也】【德发】，诩】【物，】理物】【，如】，则】【不以】为贵】【？故】子乐】【发也】礼之】【少为】者，】【其内】者也】【德产】致也】【微，】天子】【物无】以称】【德者】如此】【得不】少为】【乎？】故君】【慎其】也。】【之圣】，内】【为尊】外之】【乐，】之为】【，多】为美】【是故】生之】【礼也】不可】【也，】可寡】【，唯】称也】【是故】君子】【牢而】，谓】【礼；】士大】【而祭】谓之】【。管】镂簋】【纮，】节藻】【，君】以为】【矣。】平仲】【其先】，豚】【不揜】；浣】【濯冠】朝，】【子以】隘矣】【是故】子之】【礼也】不可】【慎也】众之】【也，】散而】【乱。】子曰】【“我】则克】【祭则】福。】【盖得】道矣】【君子】：祭】【不祈】不麾】【，不】葆大】【不善】事，】【不及】大，】【不美】品】

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　　】【氏】【国】【上庠【养庶】于下】【夏】【氏】【老于【序，】庶老】【序】【殷】【国老【右学】养庶】【左】【。】【养国【于东】，养】【于】【庠】【庠在【之西】。有】【皇】【祭】【衣而【老。】后氏】【祭】【燕】【养老【殷人】而祭】【衣】【养】【周人【而祭】玄衣】【老】【凡】【养老【引年】八十】【子】【从】【九十【其家】从政】【疾】【人】【者一【不从】。父】【丧】【三】【从政【齐衰】大功】【，】【月】【政。【徙于】侯，】【不】【政】【诸侯【徙家】期不】【】

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　　】【次道】【宰相】【人】【其信】【不得】【人。】思曠】【然曰】【“次】【自】【此。】【布衣】【居宰】之位】【可恨】【唯此】【條】【。】

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　　】【太尉】【：“】【子】【議如】【河寫】【，註】不竭】【

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　　】【言之】【“仁】【数】【有长】【小大】【中心】怛，】【人之】【也；】【法】【之，】【仁者】【。《】》云】【‘丰】【有芑】【武】【不仕】【诒厥】【谋，】燕翼】【，武】【烝哉】【’】【之仁】【。国】【曰：】我今】【阅，】【恤我】【。】【身之】【也。】【子曰】“仁】【为器】【，其】【道】【举者】【能胜】【，行】莫能】【也，】【数多】【仁】【夫勉】【仁者】【亦难】？是】【君子】【义度】【，】【为人】【以人】【人，】贤者】【知已】【。”】【曰】【中心】【仁者】【天下】人而】【矣。】【雅曰】【‘】【如毛】【民鲜】【举之】我仪】【之，】【仲山】【举】【爱莫】【之。】【”小】曰：】【高山】【止，】【行】【。”】【曰：】【《诗】之好】【如此】【乡道】【行】【道而】【，忘】【之老】，不】【年数】【不足】【俛】【有孳】【，毙】【后已】”子】【：“】【之难】【久】【人人】【其所】【；故】者之】【易辞】【。”】【曰】【恭近】【，俭】【仁，】近情】【敬让】【行此】【虽】【，其】【甚矣】【夫恭】过，】【可信】【俭易】【也】【此失】【者，】【亦鲜】？《】【》曰】【‘温】【恭】【惟德】【基。】【”子】：“】【之难】【久矣】【惟】【能之】【是故】【子不】其所】【者病】【，不】【人】【不能】【愧人】【是故】人之】【行也】【不制】【己】【民有】【劝勉】【耻，】行其】【。礼】【节之】【信】【之，】【貌以】【之，】服以】【之，】【友以】【之】【民之】【壹也】【小雅】：‘】【愧于】【，不】【于】【’是】【君子】【其服】则文】【君子】【容；】【其】【则文】【君子】【辞；】其辞】【则实】【君子】【德】【故君】【耻服】【服而】其容】【耻有】【容而】【其】【耻有】【辞而】【其德】耻有】【德而】【其行】【是】【子衰】【则有】【色；】冕则】【敬色】【甲胄】【有】【辱之】【。《】【》云】‘惟】【在梁】【不濡】【翼】【记之】【，不】【其服】’】

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　　】【丧之】，毁】【不形】视听】【衰。】降不】【阼阶】出入】【当门】。居】【之礼】头有】【则沐】身有】【则浴】有疾】【饮酒】肉，】【止复】。不】【丧，】比于】【慈不】。五】【不致】，六】【不毁】七十】【衰麻】身，】【酒食】，处】【内。】与来】【，死】往日】【知生】吊，】【死者】。知】【而不】死，】【而不】；知】【而不】生，】【而不】。吊】【弗能】，不】【其所】。问】【弗能】，不】【其所】。见】【弗能】，不】【其所】。赐】【者不】来取】【与人】不问】【所欲】适墓】【登垄】助葬】【执绋】临丧】【笑。】人必】【其位】望柩】【歌。】临不】【。当】不叹】【邻有】，舂】【相。】有殡】【不巷】。适】【不歌】哭日】【歌。】丧不】【径，】葬不】【涂潦】临丧】【必有】色，】【绋不】，临】【不叹】介胄】【则有】可犯】【色】

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