　　】【谓治】【必先】其家】【，其】【不可】而能】【人者】【无之】故君】【不出】【而成】于国】【孝者】【所以】君也】【弟者】【所以】长也】【慈者】【所以】众也】【《康】【》曰：“】【保赤】【。”】【求】【，虽】【中，】【矣】【未有】【养子】【嫁】【也。】【家仁】【国】【仁；】【家让】【国】【让；】【人贪】【一】【作乱】【其机】【。】【谓一】【偾事】【一人定国】【尧、】【率】【以仁】【而民】【之】【、纣】【天下】【暴】【民从】【。其】【令】【所好】【而民】【从】【故君】【有诸】【而】【诸人】【无诸】【而】【诸人】【所藏】【身】【，而】【喻诸】【者】【之有】【。故】【国】【其家】【《诗】【云】【桃之】【夭，其叶】【蓁。】【子于】【，宜【家人】【”宜】【家人【而后】【以教】【人。【诗》】【：“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟，】后可】【教国】【。《】》云】【“其】【不忒】正是】【国。】【其为父子】【弟足】【，而】【法】【也。】【谓治】【齐】【家】

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　　】【道林】殷淵】【俱在】王許】【相王】二人】【“可】壹交】【。而】性殆】【淵源】、函】【固，】其慎】【！”】初作】【改轍】之，】【四交】不覺】【其玄】。相】【撫肩】曰：】【此自】其勝】【，安】爭鋒】【

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　　】【：】【田】【而不【。市】廛而】【。】【，】【不征【林麓】泽，】【入】【不】【夫圭【无征】用民】【，】【不】【日。【里不】，墓】【请】【司】【度度【，居】山川】【，】【四】【量地【近，】事任】【凡】【民】【老者【事，】壮者】【。】【居】【，必【天地】暖燥】【广】【大】【制。【生其】者异】【刚】【轻】【速异【，五】异和】【械】【制】【服异【。修】教，】【其】【；】【政，【易其】。中】【夷】【五】【民，【有其】也，】【推】【。】【曰夷【被髪】身，】【火】【者】【南方【蛮，】题交】【有】【火】【矣。【方曰】，被】【皮】【有】【食者【。北】曰狄】【羽】【穴】【有不【食者】。中】【夷】【蛮】【、狄【皆有】居、】【、】【服】【用、【器，】方之】【言】【不】【嗜欲【同。】其志】【其】【：】【曰寄【南方】象，】【曰】【鞮】【方曰【