　　】【之丧】【三日】子、】【人杖】【五日】殡，】【大夫】【妇杖】子、】【夫寝】【之外】，寝】【之内】【之；】人世】【在其】【则杖】即位】【使人】【之。】有王】【则去】【，国】之命】【辑杖】【听卜】事于】【则去】【。大】于君】【则辑】【，于】夫所】【杖。】【夫之】：三】【之朝】【殡，】人主】【室老】【杖。】夫有】【命则】【杖，】夫之】【则辑】【；内】为夫】【之命】【杖，】世妇】【命授】【杖。】之丧】【二日】【殡，】日而】【，主】【杖，】人皆】【。于】【命夫】之命】【大夫】【于大】世妇】【命如】【夫。】皆杖】【不以】【位。】夫士】【殡则】【，哭】则辑】【。弃】【者，】而弃】【于隐】【

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壤驷艳

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　　】【曰：】【寡人【有言】【然冕】【亲】【不已】【乎？】【子】【然作】【而对】：“】【二姓】【好，【继先】【之后】【以】【地宗】【社稷】【，】【何谓】【重乎】”公】【：“】【人固【不固】【焉得】【此】【。寡】【欲问】【得】【辞，】【少进】”孔】【曰：】【天地【合，】【物不】【。】【，万】【之嗣】【君】【谓已】【焉！】孔子】【言曰】【“内【治宗】【之礼】【足】【天地】【神明】【以】【直言】【礼，】以立】【下之】【。物【足以】【之，】【耻】【兴之】【为政】【。】【，其】【之本】！”】【子遂】【曰：【昔三】【明王】【政】【敬其】【子也】【道】【妻也】【，亲】主也】【敢不】【与？【也者】【亲之】【也】【不敬】【？君】【不】【也，】【身为】。身】【者，】【之枝【，敢】【敬与】【不】【其身】【是伤】【；】【其亲】【是伤】本；】【其本】【枝从【亡。】【者，】【姓】【也。】【以及】【子】【及子】【妃以】妃，】【行此】【者，【忾乎】【下矣】【大】【道也】【如此】【家】【矣。】