　　】【曰：】【舜其】【也】【！德】【圣人】【尊】【子，】【有四】【之内【宗庙】【之，】【孙保】。故】【德必】【其位】【得】【禄。】【得其】【，】【其寿】【故天】【生物【必因】【材而】【焉。】栽者】【之，】【者覆】【《】【》曰】【‘嘉】【君】【宪宪】【德。】【民宜【，受】【于天】【保佑】之，】【天申】【。’】【德】【必受】【。】

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　　】【充妻】【氏作】訓，】【於世】【李氏】，齊】【王妃】【郭氏】，惠】【後。】【卒，】、郭】【各欲】【其母】葬，】【年不】【。賈】廢，】【氏乃】【，葬】定】

　　】【母之】【母，】【卒则【服。】【子，】【在为】【禫】【慈母】【者，】【庶母】【，】【祖庶】【可也】【为父】、妻】【长子】【。慈】【与妾【，不】【祭也】【丈夫】【而】【殇，】【人笄】【不为】【为】【后者】【以其】【服之】久而】【葬者】【唯主】【者不【；其】【以麻】【月数】【，】【则已】【箭笄】【丧三】【齐】【三月】【大功】【者，】屦。】【，筮】【筮尸】【视濯【皆要】【杖绳】【。有】【告】【而后】【杖。】【日筮】【有】【告事】【而后】【，拜】宾。】【祥，】【服而】【尸。【子在】【之室】【则为】【母】【。庶】【不以】【即位】【不】【庶子】【丧，】【孙以】即位】【也。】【在，】【子为【以杖】【位可】【。诸】【吊】【国之】【，则】【君为】【诸】【吊，】【皮弁】【衰。】吊虽】【葬，】【人必】【。主【未丧】【，则】【于不】【衰】【有疾】【不丧】【，遂】【其】【。非】【者入】【人之】，则】【易己】【丧服】【养尊【必易】【，养】【者否】【妾】【祖姑】【，易】【而祔】【君】【也。】【之丧】【虞、】哭，】【夫若】【主之】【祔，【舅主】【。士】【摄大】【。】【大夫】【唯宗】【。主】【除】【，有】【弟自】【国至】则主】【不免】【为主】

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　　】【言之】【君】【之所】【仁】【难乎】【《诗【云：】【凯弟】子，】【之父】【’】【以强】【之】【以说】【之。【而毋】【，有】而亲】【威庄】【，】【慈而】【。】【有父】【尊，【母之】【。如】而后】【以为】【母】【，非】【德】【能如】【乎？【父之】【子也】亲贤】【下无】【母】【亲子】【，】【亲之】【无能【怜之】【母，】而不】【；父】【而】【亲。】【之】【也，】【而不【；火】【尊而】亲。】【之于】【，】【而不】【；】【尊而】【亲。【之于】【也，】而不】【；鬼】【而】【亲。】【子】【“夏】【尊命【事鬼】【神而】之，】【人而】【，】【禄而】【威】【赏而】【罚，【而不】【；其】之敝】【蠢而】【乔】【野，】【而】【。殷】【尊神【率民】【事神】先鬼】【后礼】【罚】【后赏】【尊】【亲；】【民之【：荡】【不静】胜而】【耻。】【尊】【尚施】【事】【神而】【之，【人而】【焉，】赏罚】【爵列】【而】【尊；】【民】【：利】【巧，【而不】【，贼】蔽。】【子曰】【夏】【未渎】【，】【备，】【大望【民，】【未厌】亲；】【人未】【，】【求备】【民】【人强】【，未【神，】【赏爵】罚穷】【。”】【：】【虞夏】【道】【怨于】【；殷【之道】【不胜】敝。】【子曰】【虞】【之质】【殷】【文，】【矣。【夏之】【不胜】质；】【周之】【胜】【文。】