　　】【徒修】【礼以【民性】【明七】【以】【德，】【八政】【淫】【一道】【以同】，养】【老以】【孝，【孤独】【逮不】【，】【以崇】【，简】【以】【恶。】【乡，】不帅】【者以】【。耆【皆朝】【庠，】【日】【射上】【，习】【齿】【大司】【帅国】俊士】【执事】【。不【，命】【之右】【，】【帅教】【移之】【命】【之左】【，简】帅教】【移之】【，如【礼。】【变，】【之】【如初】【。不】【移】【遂，】【初礼】不变】【屏之】【方，【身不】【。命】【，】【士，】【之司】【曰】【士。】【徒论】士之】【者而】【之学【曰俊】【。升】【司】【，不】【于乡】【于】【者，】【征于】徒，】【造士】【乐正【四术】【立四】【，】【王诗】【礼乐】【士】【春、】【教以】乐，】【、夏】【以诗【。王】【子、】【子】【后之】【子、】【夫】【士之】【子、】之俊】【，皆】【焉。【入学】【齿。】【出】【小胥】【大胥】【乐】【简不】【教者】告于】【乐正】【大乐【以告】【王。】【命】【、九】【、大】【元】【皆入】【。不】，王】【视学】【不变【王三】【不举】【屏】【方。】【方曰】【东】【曰寄】【终身】齿】

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　　】【馬太】【為二】目曰】【“孝】【亭亭】上，】【大羅】【清疏】”

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尔丁亥

　　】【之丧】【三日】子、】【人杖】【五日】殡，】【大夫】【妇杖】子、】【夫寝】【之外】，寝】【之内】【之；】人世】【在其】【则杖】即位】【使人】【之。】有王】【则去】【，国】之命】【辑杖】【听卜】事于】【则去】【。大】于君】【则辑】【，于】夫所】【杖。】【夫之】：三】【之朝】【殡，】人主】【室老】【杖。】夫有】【命则】【杖，】夫之】【则辑】【；内】为夫】【之命】【杖，】世妇】【命授】【杖。】之丧】【二日】【殡，】日而】【，主】【杖，】人皆】【。于】【命夫】之命】【大夫】【于大】世妇】【命如】【夫。】皆杖】【不以】【位。】夫士】【殡则】【，哭】则辑】【。弃】【者，】而弃】【于隐】【

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　　】【：】【于】【执，【以乘】车，】【以】【其】【君子【广孝】。”】【：】【小】【能养【亲，】子不】【何】【辨】【子云【“父】不同】【以】【敬】【”《【》云】“厥】【辟】【忝】【。”【云：】父母】【不】【老】【孝不【慈；】门之】【戏】【不】【”君【以此】民，】【薄】【孝】【于慈【子云】“长】【，】【廷】【，则【作孝】”子】【“】【祀】【尸也【宗庙】主也】【民】【事】【修宗【，敬】事，】【追】【也】【以此【民，】犹忘】【】