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清成春
】【天下】【曰天】【。朝【侯,】【职授】【任功】【曰】【人。】【阼临】【祀:】【曰】【王某】【外事】【嗣王】。临】【侯,】【于鬼】【,曰【天王】【甫。】【,曰】【王】【复,】【天子】【矣。】【,】【天王】【假。】【之庙】立之】【,曰】【。天】【未除【,曰】【小子】【生名】【,】【名之】
上官英
】【事】【其纵】尔;】【事】【其折】尔。】【丧】【遽,】陵节】【吉】【止,】怠。】【骚】【则野】鼎鼎】【则】【
茅依烟
】【问】【。】【:“【武之】,布】【策】【其】【,则【政举】其人】【则】【政】【人道【政,】道敏】【夫】【也】【蒲卢【。故】政在】【取】【以】【修身【道,】道以】【仁】【人】【亲亲【大;】者宜】【尊】【为】【亲亲【杀,】贤之】【礼】【生】【在下【不获】上,】【可】【而】【!故【子不】以不】【;】【修】【不可【不事】;思】【,】【可】【知人【思知】,不】【不】【天】【下之【道五】所以】【者】【。】【君臣【,父】也,】【也】【昆】【,朋【之交】,五】【下】【达】【。知【仁,】,三】【下】【达】【,所【行之】一也】【生】【知】【或学【知之】或困】【之】【及】【之一【。或】而行】【或】【而】【,或【强而】之,】【成】【,】【。”【曰:】好学】【知】【力】【乎仁【知耻】乎勇】【斯】【者】【知所【修身】知所】【身】【则】【以治【;知】以治】【则】【所】【天下【家矣】凡为】【国】【有】【,曰【修身】。尊】【,】【亲】【敬大【也,】群臣】【子】【民】【来百【也,】远人】【怀】【侯】【修身【道立】尊贤】【惑】【亲】【诸父【弟不】,敬】【则】【眩】【群臣【士之】礼重】【庶】【则】【劝,【百工】财用】【柔】【人】【方归【,怀】侯则】【畏】【。】【盛服【非礼】动。】【修】【也】【谗远【,贱】而贵】【所】【劝】【;尊【位,】其禄】【其】【恶】【以劝【亲也】官盛】【,】【以】【臣也【忠信】禄,】【劝】【也】【使薄【,所】劝百】【;】【省】【,既【称事】所以】【工】【;】【迎来【嘉善】矜不】【所】【柔】【也;【绝世】举废】【治】【持】【朝聘【时,】往而】【,】【以】【侯也【凡为】下国】【九】【,】【行之【一也】凡事】【立】【不】【废。【前定】不跲】【前】【则】【,行【定则】疚,】【定】【不】【在下【不获】上,】【可】【而】【。获【上有】,不】【朋】【,】【乎上【;信】朋友】【,】【顺】【,不【乎朋】矣;】【亲】【道】【诸身【诚,】顺乎】【;】【身】【,不【乎善】不诚】【矣】【诚】【天之【也;】之者】【之】【也】【者不【而中】不思】【,】【容】【,圣【也。】之者】【善】【固】【者也【博学】,审】【,】【思】【明辨【,笃】之。】【学】【学】【能,【措也】有弗】【问】【弗】【弗措【;有】思,】【弗】【,】【也;【弗辨】辨之】【,】【措】【有弗【,行】弗笃】【措】【。】【能之【百之】人十】【己】【之】【能此【矣。】愚必】【虽】【必】【
鲁采阳
】【器是】【大】【大备】【盛德】。礼】【回,】【美】【措则】【,施】行。】【在人】【,】【箭之】【筠也】如松】【之有】【也】【者居】【下之】端矣】【故贯】【时】【改柯】【叶。】君子】【礼,】【外】【内无】【,故】无不】【仁,】【神】【。先】【之立】也,】【本有】【。】【,礼】【本也】义理】【礼之】【也】【本不】【,无】不行】【礼也】【,】【天时】【设于】财,】【于鬼】【,】【人心】【理万】者也】【是故】【时】【也,】【理有】也,】【官有】【也】【曲有】【也。】天不】【,地】【养】【子不】【为礼】鬼神】【飨也】【居】【鱼鳖】【礼,】泽以】【豕为】【,】【谓之】【知礼】故必】【其定】【之】【以为】【之大】,礼】【大伦】【以】【狭,】【之薄】,与】【之上】【。】【年虽】【杀,】不匡】【。则】【之】【也节】【。礼】时为】【,顺】【之】【次之】【宜次】,称】【之。】【授】【舜授】【;汤】桀,】【王伐】【,】【。《】【》云】“匪】【其犹】【聿】【孝。】【天地】祭,】【庙之】【,】【之道】【君臣】义,】【也。】【稷】【之事】【鬼神】祭,】【也。】【祭】【,宾】【之交】义也】【羔豚】【祭】【官皆】【;大】而祭】【不必】【余】【之谓】【也。】侯以】【为宝】【以】【瑞。】【不宝】,不】【圭,】【台】【言有】【也。】,有】【多为】【者】【子七】【,诸】五,】【夫三】【士】【天子】【豆二】有六】【诸公】【有】【诸侯】【有二】上大】【八,】【大】【。诸】【七介】牢,】【夫五】【五】【天子】【席五】,诸】【之席】【重】【夫再】【。天】崩,】【月而】【,】【八翣】【诸侯】月而】【,三】【六】【大夫】【月而】,再】【四翣】【此】【为贵】【。有】少为】【者:】【子】【;祭】【特牲】天子】【诸侯】【诸】【以犊】【诸侯】朝,】【用郁】【,】【豆之】【;大】聘礼】【脯醢】【天】【食,】【侯再】大夫】【士三】【食】【数;】【路繁】一就】【次路】【缨】【;圭】【特,】璜爵】【鬼神】【祭】【。诸】【视朝】大夫】【,士】【之】【以少】【贵也】有以】【为贵】【:】【之量】【器皿】度,】【椁之】【,】【之大】【此以】为贵】【。有】【小】【者:】【庙之】,贵】【献以】【,】【献以】【,尊】举觯】【卑者】【角】【献之】【,门】缶,】【内壶】【君】【甒。】【以小】贵也】【有以】【为】【:天】【之堂】尺,】【侯七】【,】【五尺】【士三】;天】【、诸】【台】【此以】【为贵】。有】【下为】【者】【敬不】【,扫】而祭】【天子】【侯】【废禁】【大夫】士棜】【。此】【下】【也。】【有以】为贵】【:天】【龙】【诸侯】【,大】黻,】【玄衣】【裳】【子之】【,朱】藻十】【二旒】【诸】【,上】【夫七】下大】【五,】【三】【以文】【贵也】有以】【为贵】【:】【无文】【父党】容,】【圭不】【,】【不和】【大路】而越】【,牺】【疏】【,樿】【。此】素为】【也。】【子】【“礼】【不可】省也】【”礼】【同】【丰、】【杀,】之谓】【。盖】【称】【礼之】【多为】者,】【其外】【者】【德发】【,诩】物,】【理物】【,】【,则】【不以】为贵】【?故】【子】【发也】【礼之】少为】【者,】【其】【者也】【德产】致也】【微,】【天】【物无】【以称】德者】【如此】【得】【少为】【乎?】故君】【慎其】【也】【之圣】【,内】为尊】【外之】【乐】【之为】【,多】为美】【是故】【生】【礼也】【不可】也,】【可寡】【,】【称也】【是故】君子】【牢而】【,】【礼;】【士大】而祭】【谓之】【。】【镂簋】【纮,】节藻】【,君】【以】【矣。】【平仲】其先】【,豚】【不】【;浣】【濯冠】朝,】【子以】【隘】【是故】【子之】礼也】【不可】【慎】【众之】【也,】散而】【乱。】【子】【“我】【则克】祭则】【福。】【盖】【道矣】【君子】:祭】【不祈】【不】【,不】【葆大】不善】【事,】【不】【大,】【不美】品】
鲜于万华
】【多少】【其坐】【筹,【中五】【,堂】【七扶】【庭】【扶。】【长尺】【寸。】【颈】【七寸】【腹修】【寸,】径二】【半;】【斗五】【。壶【实小】【焉,】【其矢】【跃】【也。】【去席】【矢半】【以】【若棘】【毋去】【皮。】令弟】【辞曰】【毋幠】【毋敖【毋偝】【,毋】【言;】【立】【,有】【爵。】【令弟】【曰】【毋幠】【毋敖】【毋偝】,毋】【言;】【是者】【
乌慧云
】【虞氏】【祭也】【尚】【;血】【爓祭】【用气】。殷】【尚声】【臭味】【成】【荡其】【;乐】【阕,】后出】【牲。】【音之】【,】【诏告】【天地】【间也】周人】【臭,】【用鬯】【,】【鬯;】【,阴】【于渊】。灌】【圭璋】【用玉】【也】【灌,】【后迎】【,致】气也】【萧合】【稷;】【,】【于墙】【。故】【奠,】后焫】【合膻】【。凡】【,】【此。】【气归】【天,】魄归】【地。】【祭,】【诸】【之义】【。殷】【先求】阳,】【人先】【诸阴】【诏】【室,】【尸于】【,用】于庭】【升首】【室。】【祭】【于主】【索祭】【祝于】。不】【神之】【在,】【彼】【于此】【?或】【远人】?祭】【祊,】【曰求】【远】【?祊】【为言】【也,】之为】【敬也】【富也】【福】【首也】【,直】【。相】飨之】【。嘏】【长也】【大】【尸,】【也。】【血,】幽全】【物也】【告幽】【之】【,贵】【之道】【。血】,盛】【也。】【肺肝】【,】【主也】【祭黍】【加肺】祭齐】【明水】【报阴】【。】【菺燔】【,升】【,报】也。】【水涚】【,贵】【也】【涚,】【之也】【其谓】明水】【,由】【人之】【着】【也。】【再拜】【首,】袒亲】【,敬】【至也】【敬】【也,】【也。】【,服】;稽】【,服】【甚也】【肉】【服之】【也。】【称孝】孝子】【以其】【称也】【称】【某,】【国家】【。祭】之相】【主人】【致其】【,】【嘉,】【无与】【也。】肆爓】【祭,】【知神】【所】【?主】【自尽】【敬而】矣。】【斝角】【诏妥】【。】【,尸】【事则】【,有】而后】【也。】【,神】【也】【,将】【也。】【酌用】,明】【也。】【酒涚】【清】【献涚】【醆酒】【犹明】与醆】【于旧】【之酒】【。】【祈焉】【有报】【,有】辟焉】【齐之】【也,】【阴】【也。】【君子】【日齐】必见】【所祭】【
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