　　】【恒山】【于南】【，千【而近】【自南】【至于】【，】【而近】【自江】【于衡】【千】【而遥】【自东】【至于】海，】【里而】【。自】【河至【西河】【千里】【近；】【西】【于流】【，千】【而遥】【不】【流沙】【南不】【衡山】东不】【东海】【北不】【恒山【凡四】【之内】【断长】【短】【三千】【，为】【八十】【一】【亿亩】【方百】【者为】九十】【亩：】【陵、】【麓、【泽、】【渎、】【郭、】【室】【巷，】【分去】【，其】【十】【亩】

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　　】【公自】【流來】【赴】【之難】【令誅】【公。】必戮】【，可】【謝峻】【庾】【竄，】【不可】【欲會】恐見】【，進】【無計】【溫】【庾詣】【，曰】【“卿】遙拜】【必無】【。我】【卿】【。”】【從溫】【詣陶】至，】【拜。】【自起】【之】【：“】【元規】【緣拜】士行】【”畢】【又降】【下】【陶又】【要起】【坐。】定，】【乃引】【責躬】【深】【謝。】【不覺】【然】

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　　】【三王】【世子】【礼】【。乐】【所以】【内】【礼，】【以修】【也。【乐交】【于中】【发形】外，】【故其】【也怿】【敬】【温文】【立大】【、】【以养】【，欲】【知父【、君】【之道】【。大】审父】【、君】【之道】【之】【少傅】【世子】【以】【傅之】【行而】【喻之【大傅】【前，】【傅在】；入】【有保】【出则】【，】【以教】【而德】【也】【也者】【教之】【事而【诸德】【也；】【也者】慎其】【以辅】【之而】【道】【也。】【记》】【：】【、夏】【商、】【，有【保，】【疑丞】【”设】辅及】【公。】【必备】【其】【。语】【能也】【君】【德，】【成而】【尊，【尊而】【正，】【正而】治，】【之谓】【。仲】【：】【昔者】【公摄】【，】【而治】【抗世】【法于【禽，】【以善】【王也】闻之】【：为】【臣者】【其】【有益】【君则】【之】【于其】【以善】【君乎【周公】【为之】【”是】知为】【子，】【后可】【人】【；知】【人臣】【然】【以为】【君；】【事人【然后】【使人】【成王】，不】【莅阼】【以为】【，】【无为】【，是】【抗】【法于】【禽，】【之与【王居】【欲令】【王之】父子】【君臣】【长幼】【也】【君之】【世子】【，】【父也】【尊则】【也。【父之】【，有】【之尊】然后】【天下】【有之】【故】【养世】【不可】【慎】【行一】【而三】【皆得【，唯】【子而】【。其】于学】【谓也】【故世】【于】【，国】【观之】【：】【君我】【与我】【让何【？”】【：“】【父在】礼然】【然而】【知父】【道】【。”】【二曰】【“】【我而】【我齿】【何也【”曰】【“有】【在则】然，】【而众】【于君】【义】【。”】【三曰】【“】【我而】【我齿】【何也【”曰】【“长】【也，】而众】【长幼】【节矣】【故】【在斯】【子，】【在】【之臣】【居子】【臣之【，所】【尊君】【亲也】故学】【为父】【焉，】【为】【臣焉】【学之】【长】【，父】【、君】【、长【之道】【，而】【治。】曰：】【乐正】【业，】【司】【，一】【元良】【万】【贞。】【世子】【谓也【周公】【阼】