　　】【祭之】【物大】【，其【物备】【。顺】【备者】【，】【之本】【？是】【，君】【教】【，外】【教之】【尊其】长，】【则教】【以孝】【其亲【是故】【明君】【上，】【诸】【从；】【事宗】【社稷】【子】【顺孝】【尽其】【，端】义，】【教生】【。是】【君子【事君】【，必】【行之】【所】【于上】【则不】【使下】【恶】【下，】【不以】【上；】诸人】【行诸】【，非】【之道【。是】【君子】【教也】【必】【本，】【之至】【，祭】【与】【故曰】【祭者】【教之】也已】【夫祭】【十伦】【；见【鬼神】【道焉】【见君】【之】【，见】【子之】【焉，】【贱】【等焉】【见亲】【之杀】，见】【赏之】【焉，】【夫妇【别焉】【见政】【之均】【，】【幼之】【焉，】【上下】【焉】【此之】【十伦】

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　　】【遂卒】【垂】【午犹】【，万】去龠】【仲尼】【：】【礼也】【卿卒】绎。】【季康】【之】【，公】【若方】，敛】【般请】【机】【将从】【，公】假曰】【“不】【！】【有初】【公室】丰碑】【三家】【桓】【般，】【以人】母尝】【，则】【不】【？其】【以尝】者乎】【则病】【乎】【！”】【果从】

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　　】【夏曰】【“五【既得】【闻之】【，】【何谓】【无？】【子】【：“】【声之】，无】【之礼】【无服【丧，】【之谓】【无】【子夏】【：“】【既】【略而】【之矣】敢问】【诗近】【？”【子曰】【“‘】【夜】【宥密】【，无】【乐】【。‘】【仪逮】，不】【选也】【，无【之礼】【。‘】【民】【，匍】【救之】【无】【之丧】【。】

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　　】【射之【，至】【礼】【质明】【行】【，日】中而】【礼成【非强】【力】【能行】【故】【有力】，将】【行礼【。酒】【，】【而不】【也】【肉干】人饥】【不敢【也；】【莫】【，齐】【齐】【而不】解惰】【以成【节，】【正】【，以】【子】【以和】幼。】【众人【所难】【而】【行之】【谓】【有行】有行】【谓有【，有】【之】【敢。】【贵】【勇敢】，贵】【能以【义也】【所】【立义】【贵】【有行】；所】【于有【者，】【其】【也。】【贵】【勇敢】，贵】【敢行【义也】【故】【强有】【，】【下无】，则】【之于【义；】【下】【，则】【于】【胜。】之于】【胜则【敌，】【之】【义则】【；】【无敌】内顺】【，此【谓盛】【。】【王之】【敢】【有力】此也】【勇敢【有力】【不】【于礼】【胜】【而用】于争】【，则【之乱】【。】【行于】【所】【者乱】也。】【此则【顺治】【国】【