　　】【地严】【之气】始于】【南，】【盛于】北，】【天地】【尊严】也，】【天地】【义气】。天】【温厚】【气，】于东】【，而】【于东】，此】【地之】【德气】，此】【地之】【气也】主人】【尊宾】【故坐】于西】【，而】【介于】南以】【宾，】【者接】以义】【也，】【坐于】北。】【人者】【接人】德厚】【也，】【坐于】南。】【坐僎】【东北】以辅】【人也】【仁义】，宾】【有事】【俎豆】数曰】【，圣】【而将】以敬】【礼，】【以体】幼曰】【。德】【者，】于身】【。故】【：古】学术】【者，】【以得】也。】【故圣】【务焉】

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太史倩利

　　】【曰：】【唯君】【能】【正，】【人毒】【正。】君子】【朋友】【乡，】【恶】【；是】【迩者】【惑，】远者】【疑也】【《诗】【云】【君子】【仇。】【”子】：“】【绝贫】【，而】【绝】【，则】【贤不】【，而】恶不】【也。】【虽曰】【利】【不信】【。《】【》云】‘朋】【攸摄】【摄以】【仪】【”子】【：“】【惠不】德，】【子不】【留焉】【《】【云：】【人之】【我，】我周】【。’】

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拓跋仕超

　　】【入】【君执】戚就】【位】【为东】，冕】【揔】【率其】臣，】【乐】【。是】天子】【祭】【与天】乐之】【诸】【祭也】与竟】【乐】【冕而】干，】【其】【，以】皇尸】【此】【内乐】之义】【。】【有三】焉：】【之】【莫重】祼，】【莫】【升歌】舞莫】【于】【宿夜】，此】【道】【凡三】者，】【以】【外而】增君】【之】【，故】志进】【；】【则亦】，志】【则】【。轻】志而】【外】【也，】圣人】【能】【。是】君子】【祭】【必身】尽也】【所】【重也】道之】【礼】【奉三】，而】【诸】【，此】人之】【也】【祭有】；馂】【祭】【也，】可不】【也】【故古】人有】【曰】【善终】如始】【”】【是已】是故】【之】【曰：】尸亦】【鬼】【余也】惠术】【，】【观政】。”】【故】【，君】卿四】【馂】【起，】夫六】【馂】【馂君】余也】【大】【，士】人馂】【贱】【之余】。士】【，】【其具】出，】【于】【，百】进，】【之】【馂上】余也】【凡】【道，】变以】【，】【别贵】之等】【而】【惠之】也。】【故】【簋黍】其修】【庙】【。庙】者竟】【之】【。祭】泽之】【者】【是故】有大】【则】【及下】顾上】【下】【。非】积重】【下】【馁之】也。】【故】【大泽】则民】【人】【下流】知惠】【必】【也，】馂见】【矣】【曰：】可以】【政】【