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】【子曰】【“于】【哀】【我观】【道,】【、厉】之,】【舍鲁】【适矣】【鲁】【禘,】【礼也】【周公】衰矣】【杞之】【也禹】【,】【郊也】【也,】【天子】事守】【。故】【子祭】【地】【侯祭】【稷。】【祝嘏】敢易】【常古】【是谓】【假】【嘏辞】【,藏】【宗祝】史,】【礼也】【是谓】【国】【斝及】【君,】【礼也】是谓】【君。】【弁兵】【藏】【家,】【礼也】【是谓】君。】【夫具】【,祭】【不】【声乐】【具,】【礼也】是谓】【国。】【仕于】【曰】【仕于】【曰仆】【三年】丧,】【新有】【者,】【不】【以衰】【入朝】【与家】杂居】【齿,】【礼也】【是】【与臣】【国。】【天子】田以】【其子】【,诸】【有】【处其】【孙,】【夫有】以处】【子孙】【是谓】【度】【天子】【诸侯】【必舍】祖朝】【而不】【礼籍】【,】【天子】【法乱】【。诸】非问】【吊丧】【入诸】【之】【是谓】【臣为】【。是】,礼】【君之】【柄也】【所】【嫌明】【,傧】【神,】制度】【别仁】【,所】【治】【君也】【故政】【正,】君位】【;君】【危,】【大】【,小】【窃。】【肃而】敝,】【法无】【;法】【常】【礼无】【;礼】【列,】士不】【也。】【肃而】【敝】【民弗】【也,】【谓疵】。故】【者君】【所以】【身】【是故】【政必】【于天】殽以】【命。】【降于】【之】【地,】【于祖】【之谓】义,】【于山】【之谓】【作】【于五】【之谓】【度。】圣人】【以藏】【之固】【。】【人参】【天地】【并于】神,】【治政】【。处】【所】【礼之】【也;】【其所】,民】【治也】【故天】【时】【生财】【人其】【生而】教之】【四者】【君以】【用】【故君】【立于】【过之】也。】【君者】【明也】【非】【者也】【君者】【养也】非养】【者也】【君者】【事】【非事】【者也】【故君】人则】【过,】【人则】【足】【人则】【位。】【百姓】君以】【治也】【养君】【自】【,事】【以自】【也。】礼达】【分定】【人皆】【其】【患其】【。故】【人之】去其】【,用】【之勇】【其】【用人】【仁去】【贪。】国有】【,君】【社稷】【之】【大夫】【宗庙】【之变】故圣】【耐以】【下为】【家】【中国】【一人】【,非】之也】【必知】【情,】【于】【,明】【其利】【达于】患,】【后能】【之。】【谓】【?喜】【哀惧】【恶欲】者,】【学而】【。何】【人】【父慈】【子孝】【兄良】弟弟】【夫义】【妇听】【长】【幼顺】【君仁】【臣忠】者,】【之人】【。讲】【修】【谓之】【利。】【夺相】,谓】【人患】【故圣】【所】【人七】【,修】【义,】信修】【,尚】【让,】【争】【舍礼】【以治】【?饮】男女】【人之】【欲存】【;】【贫苦】【人之】【恶存】。故】【恶者】【心之】【端】【人藏】【心,】【可测】也;】【恶皆】【其心】【不】【色也】【欲一】【穷之】舍礼】【以哉】【故人】【,】【地之】【,阴】【之交】鬼神】【会,】【行之】【气】【故天】【阳,】【日星】地秉】【,窍】【山川】【播】【于四】【,和】【后月】也。】【以三】【而盈】【三】【阙。】【行之】【,迭】竭也】【五行】【四时】【十】【,还】【为本】【;五】、六】【、、】【二管】【还】【宫也】【五味】【六和】、十】【食,】【相为】【也】【色、】【章、】【二衣】还相】【质也】【故人】【,】【之心】【,五】【之端】,食】【别声】【色而】【者】【故圣】【作则】【必以】地为】【,以】【阳为】【,】【时为】【,以】【星为】,月】【为量】【鬼神】【为】【五行】【为质】【礼义】为器】【人情】【为田】【四】【为畜】【以天】【为本】故物】【举也】【以阴】【为】【故情】【睹也】【以四】为柄】【故事】【劝也】【以】【为纪】【故事】【列也】月以】【量,】【功有】【也】【神以】【徒,】【事有】也;】【行以】【质,】【事】【也;】【义以】【器,】事行】【考也】【人情】【为】【故人】【为奥】【;四】以为】【,故】【食有】【也【
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】【言之】:“】【世虽】作者】【虞帝】可及】【已矣】君天】【,生】私,】【不厚】子;】【民如】母,】【憯怛】爱,】【忠利】教;】【而尊】安而】【,威】爱,】【而有】,惠】【能散】其君】【尊仁】义,】【费轻】,忠】【不犯】义而】【,文】静,】【而有】。《】【刑》】:‘】【威惟】,德】【惟明】’非】【帝其】能如】【乎?】子言】【:“】君先】【其言】拜自】【其身】以成】【信。】故君】【责于】臣,】【有死】其言】【故其】禄不】【,其】罪益】【。”】曰:】【事君】言入】【望大】,小】【入则】小利】【故君】不以】【言受】禄,】【以大】受小】【。《】》曰】【‘不】食,】【。’】子曰】【“事】不下】【,不】辞,】【其人】自。】【雅曰】‘靖】【尔位】正直】【与;】之听】【,式】以女】【’”】曰:】【事君】而谏】【则谄】;近】【不谏】则尸】【也。】子曰】【“迩】守和】【宰正】官,】【臣虑】方。】【子曰】“事】【欲谏】欲陈】【《诗】云:】【心乎】矣,】【不谓】;中】【藏之】何日】【之。】”子】【:“】君难】【而易】,则】【有序】易进】【难退】乱也】【故君】三揖】【进,】辞而】【,以】乱也】【”子】:“】【君三】而不】【竟,】利禄】【;人】曰不】【,吾】信也】【”子】:“】【君慎】而敬】【。”】曰:】【事君】贵可】【,可】可贫】【可生】杀,】【不可】为乱】【”子】:“】【君,】旅不】【难,】廷不】【贱;】其位】【不履】事则】【也。】君使】【臣得】,则】【虑而】之;】【,则】虑而】【之。】事而】【,臣】厚也】【《易】曰:】【不事】侯,】【尚其】。’】【子曰】“唯】【子受】于天】【士受】于君】【故君】顺则】【有顺】;君】【逆则】有逆】【。《】》曰】【‘鹊】姜姜】【鹑之】贲;】【之无】,我】【为君】’】
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