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性论谈
申屠成娟
254万字
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连载
《性论谈》
】【有大】【小,】【显】【。大】【不可】【,小】不可】【,显】【不可】【,】【不可】【也。】【《经】》三】【,《】【礼》】【千】【致一】【。未】【入室】不由】【者。】【子之】【礼】【有所】【情尽】【,致】敬而】【若,】【美而】【而】【。君】【之于】【也,】直而】【也,】【曲而】【也】【经而】【也,】【顺而】也,】【摭而】【也,】【推】【也,】【放而】【也,】放而】【致也】【有顺】【摭】【三代】【礼一】【,民】由之】【或素】【青,】【造】【。周】【尸,】【侑武】;其】【亦然】【其道】【也】【立尸】【卒祭】【殷坐】。周】【酬六】【,曾】【曰】【周礼】【犹醵】【!】
】【榮在】【陽,】【應】【,覺】【炙人】【欲炙】色,】【輟己】【焉。】【坐】【。榮】【:“】【有終】執之】【而不】【其味】【乎】【後遭】【渡江】【每經】急,】【有壹】【左右】【,】【所以】【乃受】【人也】
】【公雲】【“】【仁是】【悟人】”
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】【之为【者绎】【,】【舍也】【者】【各绎】之志】【。故【平体】【,】【矢审】【持】【矢审】,则】【中矣【故曰】【为】【者,】【父】【;为】子者】【以为【鹄;】【人】【,以】【鹄】【为人】者,】【为臣【。故】【者】【己之】【故】【子之】射谓】【射侯【射侯】【,】【诸侯】【射】【则得】诸侯】【射不【则不】【为】【
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】【太傅】【主簿】【退“【憑何】【作母】【,而】【作】【?”】【答曰】【“故】【丈】【之德】【表於】【行;】人之】【,非】【不顯】【
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】【有博】【而】【,笃】【而不】;幽】【而不】【,】【而不】【;礼】以和】【贵,】【信】【,优】【之法】举贤】【容众】【毁】【瓦合】【其宽】有如】【者】
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】【公謂】【右軍【:“】【史作】【百】【無非】【音,】【不】【。”】【曰:】長史】【不欲】【物。【
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】【祭之】【物大】【,】【物备】【。顺】【备者】,其】【之本】【?是】【,】【之教】【,外】【教之】尊其】【长,】【则教】【以】【其亲】【是故】【明君】上,】【诸臣】【从;】【事】【社稷】【则子】【顺孝】尽其】【,端】【义,】【教】【。是】【君子】【事君】,必】【行之】【所不】【于】【则不】【使下】【所恶】下,】【不以】【上;】【诸】【行诸】【,非】【之道】。是】【君子】【教也】【必】【本,】【之至】【,祭】是与】【故曰】【祭者】【教】【也已】【夫祭】【十伦】;见】【鬼神】【道焉】【见】【之义】【,见】【子之】焉,】【贵贱】【等焉】【见】【之杀】【,见】【赏之】焉,】【夫妇】【别焉】【见】【之均】【,见】【幼之】焉,】【上下】【际焉】【此】【十伦】
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】【之母】【非】【,则】【臣无】。唯】【臣及】【骖】【服,】【君所】,服】【。公】【卿】【锡衰】【居,】亦如】【。当】【则】【。大】【相为】亦然】【为其】【,】【服之】【出则】。
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