　　】【文侯】【于子【曰：】【吾端】【而】【乐，】【唯恐】【听】【卫之】【，则】知倦】【敢问】【古乐【如彼】【也？】【乐】【此何】【？”】【对】【：“】【夫古】，进】【退旅】【和正【广。】【匏笙】【，】【拊鼓】【始奏】【，】【乱以】【，治】以相】【讯疾】【雅。【子于】【语，】【是】【，修】【及家】【均】【下。】【古乐】发也】【今夫】【乐，【俯退】【，奸】【以】【溺而】【止；】【侏】【，糅】【子女】不知】【子。】【终不【以语】【不可】【道】【此新】【之发】【今】【之所】【者乐】，所】【者音】【！夫【者，】【音相】【而】【。”】【侯曰】【敢】【何如】【”子】对曰】【“夫】【者，【地顺】【四时】【，】【德而】【谷昌】【疢】【作而】【妖祥】此之】【大当】【然后【人作】【父子】【臣】【为纪】【。纪】【正】【天下】【定。】下大】【，然】【正六【，和】【声，】【歌】【，此】【谓德】【德】【之谓】【。《】》云】【『莫】【德音【其德】【明。】【明】【，克】【克君】【此】【邦；】【顺克】，俾】【文王】【其德【悔。】【受帝】【，】【孙子】【』此】【也】【今君】【所好】，其】【音乎】【”文【曰：】【敢问】【音】【出也】【”子】【曰】【“郑】【好滥】志，】【音燕】【溺志【卫音】【数烦】【，】【敖辟】【志；】【者】【淫于】【而害】德，】【以祭】【弗用【。《】【》云】【『】【和鸣】【先祖】【。】【夫肃】【，敬】；雍】【，和】【。夫【以和】【何事】【行】【人君】【谨其】【恶】【已矣】【君好】，则】【为之】【上行【，则】【从之】【《】【云：】【诱民】【』】【此之】【也。】然后】【圣人】【为鼗【鼓、】【、楬】【埙】【，此】【者德】【音】【。然】【钟磬】瑟以】【之，】【戚旄【以舞】【，此】【以】【王之】【也，】【献】【酳酢】【，所】官序】【贱各】【其宜【，所】【示后】【有】【长幼】【序也】【声】【，铿】【立号】号以】【横，】【以立【。君】【听钟】【则】【臣。】【声磬】【以】【辨，】【以致】。君】【听磬】【则思【封疆】【臣。】【声】【哀以】【廉，】【立】【。君】【听琴】之声】【思志】【之臣【竹声】【，滥】【立】【会以】【众。】【听】【笙箫】【之声】则思】【聚之】【。鼓【之声】【，讙】【立】【动以】【众。】【听】【鼙之】【，则】将帅】【臣。】【子之【音，】【听其】【枪】【也，】【亦有】【之】【

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　　】【右軍】【夫人】【二】【空、】【郎曰】【“王】見二】【，傾】【倒庋】【見】【來，】【平爾】【汝可】煩復】【。】

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　　】【人之】【以为】【者】【义也】【礼义】【始，】于正】【体、】【颜色】【顺】【。容】【正，】【色齐】辞令】【，而】【礼义】【。】【君臣】【亲父】【、和】幼。】【臣正】【父子】【，】【和，】【后礼】【立。】冠而】【服备】【服备】【后】【正、】【色齐】【辞令】。故】【：冠】【，礼】【始】【是故】【者圣】【重冠】

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　　】【公问】【。子【：“】【武之】【，】【方策】【其人】【则】【政举】【其人】，则】【政息】【人道【政，】【道敏】【。】【也者】【蒲卢】【故】【政在】【，取】以身】【修身】【道，【道以】【。仁】【人】【亲亲】【大；】【宜】【。尊】【为大】亲亲】【杀，】【贤之【，礼】【生也】【在】【不获】【上，】【可】【而治】【！故】子不】【以不】【身；【修身】【不可】【不】【；思】【亲，】【以】【知人】【思知】，不】【以不】【天。【下之】【道五】【所】【之者】【。曰】【臣】【，父】【也，】妇也】【昆弟】【，朋【之交】【，五】【天】【达道】【。知】【，】【，三】【天下】达德】【，所】【行之【一也】【或生】【知】【或学】【知之】【困】【知之】【及其】之一】【。或】【而行【，或】【而行】【，】【强而】【之，】【成】【，一】【。”】曰：】【好学】【乎知【力行】【乎仁】【知】【乎勇】【知斯】【，】【知所】【修身】知所】【修身】【则知【以治】【；知】【以】【，则】【所以】【下】【家矣】【凡为】下国】【有九】【，曰【修身】【。尊】【也】【亲也】【敬大】【，】【群臣】【。子】民也】【来百】【也，【远人】【，怀】【侯】【修身】【道立】【贤】【不惑】【亲亲】诸父】【弟不】【，敬【臣则】【眩，】【群】【士之】【礼重】【庶】【则百】【劝，】百工】【财用】【，柔【人则】【方归】【，】【侯则】【下畏】【齐】【盛服】【非礼】动。】【以修】【也；【谗远】【，贱】【而】【，所】【劝贤】【尊】【位，】【其禄】同其】【恶，】【以劝【亲也】【官盛】【使】【以劝】【臣也】【信】【禄，】【以劝】也；】【使薄】【，所【劝百】【也；】【省】【，既】【称事】【以】【百工】【；送】迎来】【嘉善】【矜不【，所】【柔远】【也】【绝世】【举废】【治】【持危】【朝聘】时，】【往而】【来，【以怀】【侯也】【凡】【下国】【有九】【所】【行之】【一也】凡事】【则立】【不豫【废。】【前定】【不】【事前】【则不】【行】【定则】【疚，】前定】【不穷】【在下【不获】【上，】【不】【而治】【。获】【有】【，不】【乎朋】，不】【乎上】【；信【朋友】【道，】【顺】【，不】【乎朋】【；】【乎亲】【道，】诸身】【诚，】【顺乎【矣；】【身有】【，】【乎善】【不诚】【矣】【诚者】【天之】也；】【之者】【人之【也。】【者不】【而】【不思】【得，】【中】【，圣】【也。】之者】【择善】【固执【者也】【博学】【，】【之，】【思之】【辨】【，笃】【之。】弗学】【学之】【能，【措也】【有弗】【，】【弗知】【弗措】【有】【思，】【之弗】，弗】【也；】【弗辨【辨之】【明，】【措】【有弗】【，行】【笃】【弗措】【。人】能之】【百之】【人十【之己】【之。】【能】【矣。】【愚必】【虽】【必强】【