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　　】【者，】【成也】【道】【自道】【。诚】【物】【始，】【诚无】【。是【君子】【之为】【。诚】非自】【己而】【也，】【成】【也。】【己仁】【；】【知也】【性之】【也，【外内】【道也】【故时】之宜】【

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　　】【子问】【：】【、大】【将为】于公】【受宿】【，】【齐衰】【丧，】如之】【？”】【子】【“出】【舍于】馆以】【事，】【也】【孔子】【：“】弁冕】【出，】【、】【、士】【下之】尸必】【，必】【前】【”子】【问曰】“三】【之丧】【哭】【革之】【无辟】者，】【与？】【有】【？”】【子曰】“夏】【氏三】【之】【既殡】【致事】殷人】【葬而】【事】【记》】【：‘】子不】【人之】【，】【可夺】【也。】此之】【乎？】【子】【：“】【革之】无辟】【者，】【与】【孔子】【：“】闻诸】【聃曰】【昔】【公伯】【有为】之也】【今以】【年】【，从】【利者】吾弗】【也！】

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　　】【曰：】【有国】【章】【恶，】【示民】【，则】情不】【。《】【》云】【‘】【尔位】【好是】【直。】”子】【：“】【人疑】【百】【，下】【知则】【长劳】故君】【者，】【好以】【民】【慎恶】【御民】【淫，】民不】【矣。】【仪行】【不】【，不】【其所】【及，】烦其】【不知】【则君】【劳】【《诗】【云：】【上帝】板，】【民卒】【。’】【雅】【‘匪】【止共】【惟王】邛。】【