　　】【者何】【？爵】。三】【授子】【，五】授大】【杖，】【日授】杖。】【曰担】【；或】辅病】【妇人】【童子】杖，】【能病】【。百】备，】【物具】【不言】事行】【，扶】【起；】而后】【行者】【杖而】；身】【执事】【后行】，面】【而已】【秃者】髽，】【者不】【，跛】不踊】【老病】【止酒】。凡】【八者】【以权】者也】

　　】【孙之】【死，【公吊】【，曾】【与】【吊焉】【阍人】【在】【弗内】【。曾】与子】【入于】【厩而【容焉】【子贡】【入】【人曰】【“乡】【告】【。”】【子后】，阍】【辟之】【涉内【，卿】【夫皆】【位】【降一】【而揖】【君】【言之】【：“】饰之】【，斯】【行者【矣。】【阳门】【介】【，司】【子罕】【哭】【哀。】【人之】宋者】【反报】【晋侯【：“】【门之】【夫】【而子】【哭之】【而】【说，】【不可】也。】【孔子】【之曰【“善】【觇国】【！】【》云】【『凡】【丧】【扶服】【之。】虽微】【而已】【天下【孰能】【之。】

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　　】【夫】【出疆】必请】【反】【有献】士私】【出】【必请】反，】【告】【劳之】则拜】【问】【，拜】后对】【国】【其国】止之】【：】【何去】稷也】【”】【，曰】“奈】【去】【也！】士，】【：】【何去】墓也】【”】【死社】，大】【死】【士死】。

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　　】【有】【时】【祭曰【，夏】曰禘】【祭】【尝】【祭曰【。礿】禘，】【也】【尝】【，阴【也。】者阳】【也】【尝】【之盛【。故】：莫】【禘】【尝】【者于【也，】爵赐】【顺】【义】【于尝【，出】邑，】【政】【顺】【也。【记曰】“尝】【，】【公】【示赏【；草】则墨】【发】【政】【民弗【草也】”故】【禘】【尝】【大矣【治国】本也】【可】【知】【明其【者君】，能】【者】【也】【明其【，君】不全】【能】【事】【臣不【。夫】者，】【济】【也】【德之【也。】故其】【者】【其】【；其【厚者】其义】【其】【章】【其祭【敬。】敬则】【之】【孙】【不敬【。是】君子】【也】【必】【莅之【有故】则使】【也】【虽】【也，【不失】义者】【明】【义】【。其【薄者】其志】【疑】【其】【而求【；使】必敬】【弗】【得】【祭而【敬，】以为】【母】【？】【有铭【铭者】自名】【自】【以】【其先【之美】而明】【后】【者】【为先【者，】不有】【，】【不】【焉，【之义】称美】【称】【，】【子孝【之心】。唯】【能】【。】【，论【其先】之有】【，】【烈】【庆赏【名列】天下】【酌】【祭】【自成【名焉】以祀】【祖】【也】【扬先【，所】崇孝】【身】【焉】【也。【示后】，教】【夫】【者】【称而【下皆】焉耳】【是】【君】【观于【也，】美其】【，】【美】【为。【之者】明足】【之】【仁】【与之【知足】利之】【谓】【矣】【而勿【，可】恭矣】【卫】【悝】【铭曰【六月】亥，】【于】【庙】【曰：【叔舅】乃祖】【，】【右】【。成【乃命】叔随】【汉】【，】【于宗【，奔】无射】【右】【公】【公乃【成叔】纂乃】【。】【考】【，兴【耆欲】作率】【，】【恤】【，其【公家】夙夜】【，】【咸】【『休【！』】公曰】【叔】【！】【铭：【纂乃】服。】【拜】【首】【“对【以辟】，勤】【施】【烝】【。”【卫孔】之鼎】【。】【之】【论譔【先祖】美，】【着】【后】【也。【比其】，以】【国】【如】【子孙【守宗】社稷】【其】【祖】【而称【，是】也；】【而】【知】【明也【知而】传，】【也】【此】【，君【之所】也。】【，】【公】【勋劳【天下】周公】【，】【王】【王追【周公】所以】【者】【而】【鲁；【赐之】重祭】【祭】【则】【是也【内祭】则大】【是】【。】【尝禘【升歌】清庙】【下】【管】【》；【干玉】，以】【大】【》】【佾，【舞《】夏》】【天】【之】【。康【公，】以赐】【。】【孙】【，至【今不】，所】【周】【之】【又以【其国】。