　　】【子者】【与天】参。】【德配】【地，】利万】【，与】【月并】，明】【四海】【不遗】小。】【在朝】【，则】仁圣】【义之】【；燕】，则】【雅、】【之音】行步】【则有】【佩之】；升】【，则】【鸾和】音。】【处有】【，进】有度】【百官】【其宜】万事】【其序】【《诗】云：】【淑人】【子，】仪不】【。其】【不忒】正是】【国。】【此之】也。】【号出】【而民】，谓】【和；】【下相】，谓】【仁；】【不求】所欲】【得之】【谓之】；除】【天地】【害，】之义】【义与】【，和】仁，】【王之】【也。】治民】【意而】【其器】则不】【

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　　】【子问】【：“】、大】【将为】【于公】受宿】【，而】【齐衰】丧，】【如之】【？”】子曰】【“出】【舍于】馆以】【事，】【也。】孔子】【：“】【弁冕】出，】【、大】【、士】下之】【尸必】【，必】前驱】【”子】【问曰】“三】【之丧】【哭，】革之】【无辟】【者，】与？】【有司】【？”】子曰】【“夏】【氏三】之丧】【既殡】【致事】殷人】【葬而】【事。】记》】【：‘】【子不】人之】【，亦】【可夺】也。】【此之】【乎？】子夏】【：“】【革之】无辟】【者，】【与？】孔子】【：“】【闻诸】聃曰】【昔者】【公伯】有为】【之也】【今以】年之】【，从】【利者】吾弗】【也！】

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　　】【听五】【之讼】【原】【子之】【、立】【臣】【以权】【。意】【轻重【序、】【测浅】【之量】别之】【悉其】【明、】【忠】【以尽】【。疑】【，】【众共】【；众】【，赦【。必】【小大】【比以】之。】【狱辞】【史以】【告】【正，】【听之】【正】【成告】【大司】【，大【寇听】【棘木】【下。】司寇】【狱之】【告于】【王】【三公】【听之】【三】【狱之】【告于】【，王【又，】【后制】【。凡】刑罚】【轻无】【。刑】【也】【侀者】【也，】【成】【可变】【故君】【尽心【。析】【破律】【乱名】作，】【左道】【乱政】【。】【淫声】【异服】【奇】【奇器】【疑众】【杀。【伪而】【，言】【而辩】学非】【博，】【非而】【以】【众，】【。假】【鬼】【时日】【卜筮】【疑众【杀。】【四诛】【，不】听。】【执禁】【齐众】【赦】【。有】【璧金】【，】【于市】【命服】【车，【粥于】【；宗】【之器】不粥】【市；】【牲不】【市】【戎器】【粥于】【。】【不中】【，不】【于市【兵车】【中度】【不粥】市。】【帛精】【不中】【幅】【狭不】【量，】【粥】【。奸】【乱正】【，不【于市】【锦文】【玉成】，不】【于市】【衣服】【，】【粥于】【。五】【不】【果实】【熟，】【粥于【。木】【中伐】【不粥】市。】【兽鱼】【不中】【不】【于市】【关执】【以】【禁异】【，识】【言】