　　】【云】【君子】贵不】【贱】【富不】贫，】【乱】【。”】君子】【其】【浮于】也，】【使】【于食】子云】【“】【豆肉】而受】【，】【犯齿】衽席】【上】【坐下】民犹】【贵】【廷之】让而】【贱】【犹犯】。”】【诗】【：“】之无】【，】【一方】受爵】【让】【于已】亡。】【子】【“君】贵人】【贱】【先人】后己】【则】【让。】故称】【之】【君，】称其】【曰】【。子】：“】【禄】【死者】后生】【，】【不偝】先亡】【而】【者，】民可】【托】【《诗】云：】【先】【思，】畜寡】【。】【此坊】，民】【偝】【号无】。

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公孙朕

　　】【曰】【小人】于水】【君】【于口】大人】【于】【皆在】所亵】【。】【近于】而溺】【，】【狎而】亲也】【易】【人；】费而】【，】【难悔】易以】【人】【民闭】人，】【有】【，可】不可】【，】【溺人】故君】【不】【不慎】。《】【甲】【：‘】越厥】【以】【也；】虞机】【，】【括于】度则】【。】【兑命】曰：】【惟】【羞，】甲胄】【兵】【衣裳】笥，】【干】【厥躬】’《】【甲】【：‘】作孽】【可】【；自】孽，】【可】【。’】尹吉】【曰】【惟尹】天，】【于】【；夏】周有】【，】【惟终】’】

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太叔继朋

　　】【問】【孚】【何以【舉瑚】？”】【：】【故】【為接【之器】”

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古访蕊

　　】【谓治】【先】【其家】【，】【不可】【而能【人者】【无之】故君】【不出】【成】【于国】【孝】【所以】【君也【弟者】【所以】长也】【慈者】【以】【众也】【《】【》曰：“】【保赤】【。”】【求】【，虽】【中】【远矣】【未有【养子】【后嫁】也。】【家仁】【国】【仁；】【家】【一国】【让；【人贪】【，一】作乱】【其机】【。】【谓一】【偾】【一人定国】【尧、】【率天】【仁】【而民】【之】【、纣】【天下【暴，】【民从】。其】【令反】【好】【而民】【从】【故君】【有诸【而后】【诸人】无诸】【而后】【人】【所藏】【身】【，而】【喻诸【者，】【之有】。故】【国在】【家】【《诗】【云】【桃之】【夭，其叶】【蓁。】【于】【，宜】【家】【”宜】【家人【而后】【以教】人。】【诗》】【“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟，】后可】【教国】【《】【》云】【“】【不忒】【正是【国。】【其为父子】【弟足】【，】【民法】【也。【谓治】【在齐】家】