　　】【器是】【大备】【大备【盛德】【。礼】【回，】【美】【措则】【，施】【行。】【人】【，如】【箭之】【筠也】如松】【之有】【也。】【者居【下之】【端矣】【故贯】【时】【改柯】【叶。】【君子】【，】【外谐】【内无】【，故】无不】【仁，】【神飨】【。先【之立】【也，】【本有】【。】【，礼】【本也】【义理】【之】【也。】【本不】【，无】不行】【礼也】【，合】【天时【设于】【财，】【于鬼】【，】【人心】【理万】【者也】【故】【时有】【也，】【理有】也，】【官有】【也，】【曲有【也。】【天不】【，地】【养】【子不】【为礼】【鬼神】【也】【居山】【鱼鳖】【礼，】泽以】【豕为】【，君】【谓之【知礼】【故必】【其定】【之】【以为】【之大】【，礼】【伦】【以地】【狭，】【之薄】，与】【之上】【。是】【年虽【杀，】【不匡】【。则】【之】【也节】【。礼】【时为】【顺】【之，】【次之】【宜次】，称】【之。】【授舜】【舜授【；汤】【桀，】【王伐】【，】【。《】【》云】【“匪】【犹】【聿追】【孝。】【天地】祭，】【庙之】【，父】【之道【君臣】【义，】【也。】【稷】【之事】【鬼神】【祭，】【。】【祭之】【，宾】【之交】义也】【羔豚】【祭，】【官皆【；大】【而祭】【不必】【余】【之谓】【也。】【侯以】【宝】【以圭】【瑞。】【不宝】，不】【圭，】【台门】【言有【也。】【，有】【多为】【者】【子七】【，诸】【五，】【三】【士一】【天子】【豆二】有六】【诸公】【有六】【诸侯【有二】【上大】【八，】【大】【。诸】【七介】【牢，】【五】【五牢】【天子】【席五】，诸】【之席】【重，】【夫再【。天】【崩，】【月而】【，】【八翣】【诸侯】【月而】【三】【六翣】【大夫】【月而】，再】【四翣】【此以】【为贵【。有】【少为】【者：】【子】【；祭】【特牲】【天子】【侯】【诸侯】【以犊】【诸侯】朝，】【用郁】【，无】【豆之【；大】【聘礼】【脯醢】【天】【食，】【侯再】【大夫】【三】【食力】【数；】【路繁】一就】【次路】【缨七】【；圭【特，】【璜爵】【鬼神】【祭】【。诸】【视朝】【大夫】【士】【之。】【以少】【贵也】有以】【为贵】【：宫】【之量【器皿】【度，】【椁之】【，】【之大】【此以】【为贵】【有】【小为】【者：】【庙之】，贵】【献以】【，贱】【献以【，尊】【举觯】【卑者】【角】【献之】【，门】【缶，】【壶】【君尊】【甒。】【以小】贵也】【有以】【为贵】【：天【之堂】【尺，】【侯七】【，】【五尺】【士三】【；天】【诸】【台门】【此以】【为贵】。有】【下为】【者：】【敬不【，扫】【而祭】【天子】【侯】【废禁】【大夫】【士棜】【此】【下为】【也。】【有以】为贵】【：天】【龙衮】【诸侯【，大】【黻，】【玄衣】【裳】【子之】【，朱】【藻十】【旒】【诸侯】【，上】【夫七】下大】【五，】【三。】【以文【贵也】【有以】【为贵】【：】【无文】【父党】【容，】【不】【，大】【不和】【大路】而越】【，牺】【疏布】【，樿【。此】【素为】【也。】【子】【“礼】【不可】【省也】【礼】【同，】【丰、】【杀，】之谓】【。盖】【称也】【礼之【多为】【者，】【其外】【者】【德发】【，诩】【物，】【物】【，如】【，则】【不以】为贵】【？故】【子乐】【发也【礼之】【少为】【者，】【其】【者也】【德产】【致也】【，】【天子】【物无】【以称】德者】【如此】【得不】【少为【乎？】【故君】【慎其】【也】【之圣】【，内】【为尊】【之】【乐，】【之为】【，多】为美】【是故】【生之】【礼也【不可】【也，】【可寡】【，】【称也】【是故】【君子】【而】【，谓】【礼；】【士大】而祭】【谓之】【。管】【镂簋【纮，】【节藻】【，君】【以】【矣。】【平仲】【其先】【豚】【不揜】【；浣】【濯冠】朝，】【子以】【隘矣】【是故【子之】【礼也】【不可】【慎】【众之】【也，】【散而】【。】【子曰】【“我】【则克】祭则】【福。】【盖得】【道矣【君子】【：祭】【不祈】【不】【，不】【葆大】【不善】【，】【不及】【大，】【不美】品】

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　　】【病，】【内皆】【。】【夫彻】【，士】【琴瑟】寝东】【于北】【下。】【床】【亵衣】【加新】【，体】人。】【女改】【。属】【以】【气。】【子不】【于妇】之手】【妇人】【死于】【子】【。君】【人卒】【路寝】大夫】【妇卒】【适寝】【内】【命，】【死于】【室。】尸于】【，士】【之妻】【死】【

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　　】【子敬】【弟見】公，】【履問】【，甚】外生】【。及】【賓死】皆箸】【屐，】【容輕】。命】【，皆】【“有】，不】【坐。】【既去】郗公】【然曰】【“使】賓不】【，鼠】【敢爾】”

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　　】【诗》】：“】【彼淇】，菉】【猗猗】有斐】【子，】切如】【，如】如磨】【瑟兮僴兮】【赫兮】【。】【斐君】【终】【可喧】【”】【如切】【”】【，道】【。 “如】【如磨】【者，】【修】【“瑟】【僴】【者，】【傈】【“赫】【喧】【者，】【仪】【“有】【君】【终不】【喧】【者，】【盛】【善，】【之】【忘也】【《】【云：】【於】【前王】【忘】【君子】【其】【亲其】【，】【乐其】【而】【利，】【以】【不忘】【。】【诰》】【：】【明德】【”】【甲》】【：】【諟天】【明】【”《】【典】【： “克明】【德。】【皆自【也。】【之《【铭》】【：“【日新】【日日【，又】【新。【《康】【》曰【“作】【民。【《诗》曰】【“周】【旧邦】其命】【新。】是故】【子无】不用】【极。】诗》】【：“】畿千】【，维】所止】【”《】》云】【“缗】黄鸟】【止于】隅。】【子曰：“】【止，】【所】【，可】【而】【如鸟】【”】【诗》】【“】【穆文】【於】【熙敬】【”】【人君】【于】【；为】【止】【敬；】【子】【止于】【为】【父，】【慈】【与国人交】【止于】【。】【：“】【讼】【犹人】【。】【使无】【乎】【无情】【不】【其辞】【大】【志。】【谓】【”】

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　　】【之祭】【，丧【不敢】【，凶】【者】【入国】【，敬】【也】【祭之】【，君】牲，】【答君】【卿大【序从】【既入】【门】【于碑】【卿大】【，】【毛牛】【耳，】刀以】【，取】【菺，【退。】【祭，】【腥】【，敬】【至也】【之】【，大】【天而】日，】【以月】【夏后【祭其】【，殷】【祭】【，周】【祭日】【朝】【闇。】【日于】，祭】【于坎】【以别【明，】【制上】【。】【于东】【祭月】【，】【别外】【，以】其位】【日出】【东，【生于】【。阴】【长】【终始】【巡，】【天】【之和】【天下】礼，】【反始】【，致【神也】【致和】【也】【义也】【致让】【致】【始，】【厚其】也；】【鬼神】【以尊【也；】【物用】【以】【纪也】【致义】【上】【不悖】【矣。】让，】【去争】【。合【五者】【以治】【下】【也，】【有奇】【而】【治者】【微矣】

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