　　】【壶】【，主】奉矢】【司】【中，】人执】【。】【请曰】“某】【枉】【壶，】以乐】【。】【曰：】子有】【酒】【，某】赐矣】【又】【乐，】辞。】【主】【：“】矢哨】【，】【辞也】敢以】【。】【曰：】某既】【矣】【重以】，敢】【辞】【主人】：“】【矢】【，不】辞也】【敢】【请。】宾曰】【“】【辞不】命，】【不】【？”】再拜】【，】【般还】曰：】【辟】【主人】阶上】【送】【般还】曰：】【辟】【已拜】受矢】【进】【楹间】退反】【，】【就筵】

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　　】【公问】【。子】【：“【武之】【，布】【方策】【其】【，则】【政举】【其人】【则】【政息】【人道】【政，】道敏】【。夫】【也者】【蒲卢【。故】【政在】【，取】【以】【修身】【道，】【道以】【仁】【人也】【亲亲】【大；】者宜】【。尊】【为大】【亲亲【杀，】【贤之】【，礼】【生】【在下】【不获】【上，】【可】【而治】【！故】【子不】以不】【身；】【修身】【不可【不事】【；思】【亲，】【可】【知人】【思知】【，不】【不】【天。】【下之】【道五】所以】【之者】【。曰】【君臣【，父】【也，】【妇也】【昆】【，朋】【之交】【，五】【下】【达道】【。知】【仁，】，三】【天下】【达德】【，所【行之】【一也】【或生】【知】【或学】【知之】【或困】【之】【及其】【之一】【。或】而行】【，或】【而行】【，或【强而】【之，】【其成】【，】【。”】【曰：】【好学】【知】【力行】【乎仁】【知耻】乎勇】【知斯】【者，】【知所【修身】【知所】【修身】【则】【以治】【；知】【以治】【则】【所以】【天下】【家矣】凡为】【下国】【有九】【，曰【修身】【。尊】【也，】【亲】【敬大】【也，】【群臣】【子】【民也】【来百】【也，】远人】【，怀】【侯也】【修身【道立】【尊贤】【不惑】【亲】【诸父】【弟不】【，敬】【则】【眩，】【群臣】【士之】礼重】【子庶】【则百】【劝，【百工】【财用】【，柔】【人】【方归】【，怀】【侯则】【畏】【。齐】【盛服】【非礼】动。】【以修】【也；】【谗远【，贱】【而贵】【，所】【劝】【；尊】【位，】【其禄】【其】【恶，】【以劝】【亲也】官盛】【使，】【以劝】【臣也【忠信】【禄，】【以劝】【也】【使薄】【，所】【劝百】【；】【省月】【，既】【称事】所以】【百工】【；送】【迎来【嘉善】【矜不】【，所】【柔】【也；】【绝世】【举废】【治】【持危】【朝聘】【时，】往而】【来，】【以怀】【侯也【凡为】【下国】【有九】【，】【行之】【一也】【凡事】【立】【不豫】【废。】【前定】不跲】【事前】【则不】【，行【定则】【疚，】【前定】【不】【在下】【不获】【上，】【可】【而治】【。获】【上有】，不】【乎朋】【，不】【乎上【；信】【朋友】【道，】【顺】【，不】【乎朋】【矣；】【亲】【道，】【诸身】【诚，】顺乎】【矣；】【身有】【，不【乎善】【不诚】【身矣】【诚】【天之】【也；】【之者】【之】【也。】【者不】【而中】不思】【得，】【容中】【，圣【也。】【之者】【择善】【固】【者也】【博学】【，审】【，】【思之】【明辨】【，笃】之。】【弗学】【学之】【能，【措也】【有弗】【，问】【弗】【弗措】【；有】【思，】【弗】【，弗】【也；】【弗辨】辨之】【明，】【措也】【有弗【，行】【弗笃】【弗措】【。】【能之】【百之】【人十】【己】【之。】【能此】【矣。】愚必】【，虽】【必强】【

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　　】【公初】【破殷】【，】【講論】【，至】【富】【，是】【之所】【，不【其道】【之不】【”。】意色】【惡】

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　　】【筮不】【三，】筮不】【袭。】【为卜】策为】【，卜】【者，】圣王】【所以】【民信】日、】【鬼神】【畏法】也；】【以使】【决嫌】、定】【与也】【故曰】「疑】【筮之】【则弗】也；】【而行】【，则】践之】【】

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　　】【曰：】【小人【于水】【君子】【于】【大人】【于民】【在】【所亵】【。夫】近于】【而溺】【，德【狎而】【亲也】【易】【人；】【费而】【易】【难悔】【易以】人；】【民闭】【人，【有鄙】【，可】【不】【，易】【溺人】【君】【不可】【不慎】。《】【甲》】【：‘【越厥】【以自】【也】【虞机】【，往】【于】【度则】【。’】兑命】【曰：】【惟口【羞，】【甲胄】【兵】【衣裳】【笥，】【戈】【厥躬】【’《】甲》】【：‘】【作孽【可违】【；自】【孽】【可以】【。’】【吉】【曰：】【惟尹】天，】【于西】【；夏【周有】【，相】【惟】【’】