　　】【侍】【大司】者，】【近】【席，】以问】【终】【墙，】事未】【，】【。凡】，春】【释】【其先】，秋】【亦】【。凡】立学】【，】【奠于】圣先】【；】【事，】以币】【凡】【者，】有合】【，】【故则】。凡】【合】【必遂】老。】【语】【者，】取贤】【才】【或以】进，】【以】【，或】言扬】【曲】【誓之】以待】【语】【而一】焉，】【进】【，以】序，】【之】【，远】。于】【均】【取爵】上尊】【。】【学者】既兴】【用】【然后】菜不】【不】【，乃】。傧】【东】【一献】无介】【可】【教世】。

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松德润

　　】【故男】【修】【阳事】【得】【见于】【，日【之食】【妇顺】修，】【事不】【适】【于天】【月】【食。】【故日【则天】【素服】修六】【之职】【天】【之阳】【；】【则后】【服而【六宫】【职，】天下】【阴事】【天】【与后】【犹】【与月】【阴之【阳，】【须而】成者】【。天】【男】【，父】【也】【修女】【，母【也。】【曰：】子之】【后，】【之】【母也】【故】【王服】【衰，【父之】【也；】后服】【衰，】【之】【也】

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　　】【錫】【涼】【史，【制西】。既】【堅】【禽】【為侍【。後】壽陽】【，】【都】【孝武【器。】入言】【無】【竟】【頗有【己者】於坐】【：】【北】【物可【？”】曰：】【椹】【香】【鸮革【。淳】養性】【無】【心】

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　　】【秦誓】曰：】【若有】介臣】【断断】无他】【，其】休休】【，其】有容】【。人】有技】【若己】之；】【之彦】，其】【好之】不啻】【自其】出。】【能容】，以】【保我】孙黎】【，尚】有利】【！人】有技】【媢疾】恶之】【人之】圣，】【违之】不通】【实不】容，】【不能】我子】【黎民】亦曰】【哉！】唯仁】【放流】，迸】【四夷】不与】【中国】此谓】【仁人】能爱】【，能】人。】【贤而】能举】【举而】能先】【命也】见不】【而不】退，】【而不】远，】【也。】人之】【恶，】人之】【好，】谓拂】【之性】菑必】【夫身】是故】【子有】道，】【忠信】得之】【骄泰】失之】