　　】【谓治】【必先】【家】【，其】【不可】【而】【人者】【无之】【故君【不出】【而成】【于国】孝者】【所以】【君也】【者】【所以】【长也】【慈】【所以】【众也】【《康【》曰：“】【保赤】【。”】【诚求】【，虽】【中】【远矣】【未有】【养子【后嫁】【也。】【家仁】一国】【仁；】【家让】【国】【让；】【人贪】【，】【作乱】【其机】【此。【谓一】【偾事】【一人定国】【尧、】【率天】【以】【而民】【之。】【、纣【天下】【暴，】【民从】。其】【令反】【所好】【民】【从。】【故君】【有】【而后】【诸人】【无诸【而后】【诸人】【所藏】身不】【，而】【喻诸】【，】【之有】【。故】【国】【其家】【《诗】【云：【桃之】【夭，其叶】【蓁。】【子于】【，宜】【家】【”宜】【家人】【而后【以教】【人。】【诗》】：“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟，】【后可】【教国【。《】【》云】【“其】不忒】【正是】【国。】【其为父子】【弟足】【，而【民法】【也。】【谓治】在齐】【家】

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磨孤兰

　　】【衰，】【发以】；为】【，括】【以麻】免而】【布。】【衰，】笄以】【丧。】【子冠】妇人】【，男】【免而】人髽】【其义】【为男】则免】【为妇】【则髽】苴杖】【竹也】【削杖】桐也】【祖父】【，而】为祖】【后者】【年。】父母】【长子】【颡。】夫吊】【，虽】【必稽】。妇】【为夫】【长子】颡，】【余则】【。男】必使】【姓，】【主必】异姓】【为父】【者为】母无】【。亲】【，以】为五】【以五】【九。】杀，】【杀，】【杀，】亲毕】【。王】【禘其】之所】【出，】【其祖】之，】【立四】【。庶】王，】【如之】【别子】祖，】【别为】【，继】者为】【宗。】【五世】迁之】【，其】【高祖】也。】【故，】【迁于】，宗】【于下】【尊祖】敬宗】【敬宗】【以尊】祢也】【庶子】【祭祖】，明】【宗也】【庶子】为长】【斩，】【继祖】祢故】【。庶】【不祭】与无】【者，】【与无】者从】【祔食】【庶子】祭祢】【，明】【宗也】亲亲】【尊长】【，男】之有】【，人】【之大】也】

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淳于甲戌

　　】【侍坐】【大司【者，】【近间】【席】【以问】【终则】【，】【事未】【，不】。凡】【，春】【释奠【其先】【，秋】【亦】【。凡】【立学】【必】【奠于】【圣先】；及】【事，】【以币【凡释】【者，】【有】【，有】【故则】【凡】【合乐】【必遂】老。】【语于】【者，【取贤】【才焉】【或】【进，】【以事】【或】【言扬】【曲艺】誓之】【以待】【语。【而一】【焉，】【进】【，以】【序，】【郊】【，远】【。于】均以】【取爵】【上尊【。始】【学者】【既】【用币】【然后】【不】【不授】【，乃】。傧】【东序】【一献【无介】【可也】【教】【