　　】【三王】【世子】【以礼【。乐】【所以】【内也】【礼】【以修】【也。】【乐交】【中】【发形】【外，】【故其】也怿】【恭敬】【温文】【立大【、少】【以养】【，欲】【知】【、君】【之道】【。大】【父】【、君】【之道】【示之】少傅】【世子】【以观】【傅之【行而】【喻之】【大傅】【前】【傅在】【；入】【有保】【则】【师，】【以教】【而德】也。】【也者】【教之】【事而【诸德】【也；】【也者】【慎】【以辅】【之而】【诸道】【。】【记》】【：“】【、夏】商、】【，有】【保，】【疑丞【”设】【辅及】【公。】【必】【唯其】【。语】【能也】【子】【德，】【成而】【尊，】尊而】【正，】【正而】【治，【之谓】【。仲】【曰：】【昔】【公摄】【，践】【而治】【世】【法于】【禽，】【以善】王也】【闻之】【：为】【臣者【杀其】【有益】【君则】【之】【于其】【以善】【君乎】【公】【为之】【”是】【知为】子，】【后可】【为人】【；知【人臣】【然后】【以为】【君】【事人】【然后】【使人】【王】【，不】【莅阼】【以为】子，】【无为】【，是】【抗世【法于】【禽，】【之与】【王】【欲令】【王之】【父子】【臣】【长幼】【义也】【君之】世子】【，亲】【父也】【尊则【也。】【父之】【，有】【之】【然后】【天下】【有之】【故】【养世】【不可】【慎也】行一】【而三】【皆得】【，唯【子而】【。其】【于学】【谓】【故世】【齿于】【，国】【之】【：“】【君我】【与我】让何】【？”】【：“】【父在【礼然】【然而】【知父】【之】【。”】【二曰】【“将】【而】【我齿】【何也】【”曰】“有】【在则】【然，】【而众【于君】【之义】【。”】【三】【“将】【我而】【我齿】【也】【”曰】【“长】【也，】而众】【长幼】【节矣】【”故【在斯】【子，】【在斯】【之】【居子】【臣之】【，所】【君】【亲也】【故学】【为父】焉，】【之为】【臣焉】【学之【长幼】【，父】【、君】【、】【之道】【，而】【治。】【：】【乐正】【业，】【师司】，一】【元良】【万国】【贞。【世子】【谓也】【周公】【阼【

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　　】【言之】【“】【！君】【隐而】，不】【而庄】【不】【威，】【言而】。”】【曰：】【君】【失足】【人，】失色】【人，】【失】【人，】【故君】貌足】【也，】【足】【，言】【信也】《甫】【》曰】【‘】【而罔】【择言】躬。】【”子】【：】【袭之】【相因】，欲】【之毋】【渎】【”子】【：“】极敬】【不继】【以】【朝极】【，不】之以】【。”】【曰】【君子】【以辟】，笃】【不掩】【恭】【耻。】【子曰】“君】【庄敬】【强】【肆日】【。君】不以】【日使】【躬】【，如】【终日】”子】【：“】【戒】【鬼神】【择日】以见】【，恐】【之】【也。】【子曰】“狎】【，死】【而】【也。】【子曰】“无】【不相】【也】【礼不】【见也】欲民】【毋相】【也】【易》】【：‘】筮告】【再三】【，】【不告】【’】

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　　】【人无【受也】【受】【授立】【。】【之直】则有】【矣。【入而】【，】【“辞】【。】【席，】：“】【矣”【排阖】【屦】【内者】【人】【已矣】有尊】【在则【。问】【味】【“子】【于】【乎？】问道】【曰：【子习】【某】【”、】【善】【某乎】”不】【在躬【不度】【械】【愿于】【，】【訾重】。泛】【曰扫【扫席】【曰】【拚席】【鬣】【执箕】鬛。】【贰问【问卜】【曰】【义与】【与】【”义】可问】【志则【

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　　】【王天】【有三】焉，】【寡过】【乎！】焉者】【善无】【，无】不信】【不信】【弗从】下焉】【虽善】【尊，】尊不】【，不】【民弗】。故】【子之】【：本】身，】【诸庶】【，考】三王】【不缪】【建诸】地而】【悖，】【诸鬼】而无】【，百】【以俟】人而】【惑。】【诸鬼】而无】【，知】【也；】世以】【圣人】【不惑】知人】【。是】【君子】而世】【天下】【，行】世为】【下法】【言而】为天】【则。】【之则】望，】【之则】【厌。】诗》】【：‘】【彼无】，在】【无射】【庶几】夜，】【永终】【！’】子未】【不如】【，而】有誉】【天下】【。】