　　】【公值】【嘉喪】，在】【裏甚】【餒。】人以】【名德】【傳共】之。】【常攜】【子邁】外生】【翼二】【兒往】。鄉】【曰：】【各自】困，】【君之】【，欲】濟君】【，恐】【能兼】所存】【”公】【是獨】食，】【含飯】【兩頰】，還】【與二】【。後】得存】【同過】【。郗】亡，】【為剡】【，解】歸，】【苫於】【靈床】，心】【終三】【

　　】【之】【，】【之和【也；】醢，】【之】【也】【豆，【产也】其醢】【物】【。】【之荐【水土】品也】【敢】【常】【而贵【品，】以交】【明】【义】【非食【之道】。先】【荐】【可】【而不【耆也】卷冕】【，】【陈】【不可【也。】壮，】【可】【也】【庙之【，而】可安】【宗】【之】【可用【而不】便其】【，】【以】【神明【，不】以同】【安】【之】【。酒【之美】玄酒】【之】【，】【味之【也。】黻文】【美】【疏】【尚，【女功】始也】【簟】【安】【蒲越【鞂之】，明】【。】【羹】【，贵【质也】大圭】【，】【其】【。丹【雕几】美，】【之】【，】【朴也【贵其】而已】【所】【交】【明者【不可】于所】【之】【也】【是而【宜。】俎奇】【豆】【，】【之义【。黄】，郁】【上】【也】【者中【；目】气之】【者】【。】【于中【清明】外也】【天】【扫】【祭焉【于其】而已】【酰】【之】【而煎【之尚】贵天】【。】【刀】【，而【刀之】，贵】【也】【声】【后断【

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　　】【路：】【子由】，妇】【由左】【车从】央。】【之齿】【行，】之齿】【行，】【友不】逾。】【任并】【重任】，斑】【者不】【挈。】子耆】【不徒】【，庶】耆老】【徒食】

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　　】【公】【。子】：“】【武】【，布】方策】【其】【，则】政举】【其】【，则】政息】【人】【政，】道敏】【。】【也者】蒲卢】【。】【政在】，取】【以】【修身】道，】【道】【。仁】人也】【亲】【大；】者宜】【。】【为大】亲亲】【杀】【贤之】，礼】【生】【在下】不获】【上】【不可】而治】【！】【子不】以不】【身】【修身】不可】【不】【；思】亲，】【可】【知人】思知】【，】【以不】天。】【下】【道五】所以】【之】【。曰】君臣】【，】【也，】妇也】【昆】【，朋】之交】【，】【天下】达道】【。】【仁，】，三】【天】【达德】，所】【行】【一也】或生】【知】【或学】知之】【或】【知之】及其】【之】【。或】而行】【，】【而行】，或】【强】【之，】其成】【，】【。”】曰：】【好】【乎知】力行】【乎】【知耻】乎勇】【知】【者，】知所】【修】【知所】修身】【则】【以治】；知】【以】【，则】所以】【天】【家矣】凡为】【下】【有九】，曰】【修】【。尊】也，】【亲】【敬大】也，】【群】【。子】民也】【来】【也，】远人】【，】【侯也】修身】【道】【尊贤】不惑】【亲】【诸父】弟不】【，】【臣则】眩，】【群】【士之】礼重】【子】【则百】劝，】【百】【财用】，柔】【人】【方归】，怀】【侯】【下畏】。齐】【盛】【非礼】动。】【以】【也；】谗远】【，】【而贵】，所】【劝】【；尊】位，】【其】【同其】恶，】【以】【亲也】官盛】【使】【以劝】臣也】【忠】【禄，】以劝】【也】【使薄】，所】【劝】【也；】省月】【，】【称事】所以】【百】【；送】迎来】【嘉】【矜不】，所】【柔】【也；】绝世】【举】【，治】持危】【朝】【时，】往而】【来】【以怀】侯也】【凡】【下国】有九】【，】【行之】一也】【凡】【则立】不豫】【废】【前定】不跲】【事】【则不】，行】【定】【疚，】前定】【不】【在下】不获】【上】【不可】而治】【。】【上有】，不】【乎】【，不】乎上】【；】【朋友】道，】【顺】【，不】乎朋】【矣】【乎亲】道，】【诸】【诚，】顺乎】【矣】【身有】，不】【乎】【不诚】身矣】【诚】【天之】也；】【之】【人之】也。】【者】【而中】不思】【得】【容中】，圣】【也】【之者】择善】【固】【者也】博学】【，】【之，】思之】【明】【，笃】之。】【弗】【学之】能，】【措】【有弗】，问】【弗】【弗措】；有】【思】【之弗】，弗】【也】【弗辨】辨之】【明】【措也】有弗】【，】【弗笃】弗措】【。】【能之】百之】【人】【之己】之。】【能】【矣。】愚必】【，】【必强】”

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　　】【曰：】【民以】为心】【君以】【为体】心庄】【体舒】【心肃】容敬】【心好】【，身】安之】【君好】【，民】欲之】【心以】【全，】以体】【；君】【民存】亦以】【亡。】【诗》】：‘】【吾有】【正，】言明】【清，】【家以】，都】【以成】【庶民】生；】【能秉】【成，】自为】【，卒】【百姓】《君】【》曰】【‘夏】暑雨】【小民】【曰怨】资冬】【寒，】【民亦】曰怨】【’】