　　】【之祭】【丧】【不敢】【，】【者不】【入国【，敬】【至也】祭之】【，君】【，】【答君】【卿】【序从】【既入【门，】【于碑】卿大】【袒，】【牛】【耳，】【刀】【，取】【菺，【退。】【祭，】腥而】【，敬】【也】【郊之】【，】【天而】【日，【以月】【夏后】祭其】【，殷】【其】【，周】【祭】【以朝】【闇。【日于】【，祭】于坎】【以别】【，】【制上】【。】【于东】【祭月【西，】【别外】，以】【其位】【出】【东，】【生】【。阴】【长短【终始】【巡，】致天】【之和】【下】【礼，】【反】【，致】【神也【致和】【也，】义也】【致让】【致】【始，】【厚】【也；】【鬼神【以尊】【也；】物用】【以立】【也】【致义】【则】【不悖】【矣。【让，】【去争】。合】【五者】【治】【下之】【也】【有奇】【，而【治者】【微矣】

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　　】【衰以】【不及】【先】【墓，】【面哭】【哀】【麻于】【方，】【位，【主人】【成踊】【袭。】宾则】【人拜】【、送】【宾】【后至】【，拜】【如】【相者】【事毕】【遂冠【，入】【左，】【面哭】哀，】【袒成】【，东】【，】【宾成】【，宾】【，】【拜送】【于又】【，免【成踊】【于三】【，犹】袒成】【。三】【成服】【五】【，相】【告事】【

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　　】【夫见】【国君】【国】【其辱】【士见】【大夫】大夫】【其辱】【同国】【相】【主人】【其辱】【君于】，不】【拜也】【非其】【，】【拜之】【大夫】【其臣】虽贱】【必答】【之】

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　　】【夏曰】【“民】【母】【既得】【闻之】【；】【何谓】【五至】【？”【子曰】【“志】【所至】诗亦】【焉。】【之所】【礼】【至焉】【礼之】【至】【亦至】【。乐】【所至【哀亦】【焉。】【乐相】。是】【，正】【目而】【，】【可得】【见也】【倾】【听之】【不可】【而闻【；志】【塞乎】【地，】之谓】【至。】

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　　】【子之】【，遇】【馆】【丧，】【而哭】【哀。】，使】【贡说】【而赙】【。】【曰：】【于门】【之丧】未有】【说骖】【说骖】【旧】【无乃】【重乎】【”夫】曰：】【予乡】【入而】【之】【于一】【而出】【。予】夫涕】【无从】【。小】【行】【”孔】【在卫】【有送】者，】【夫子】【之，】【：】【哉为】【乎！】【以为】矣，】【子识】【。”】【贡】【“夫】【何善】【也？】曰：】【其往】【如慕】【其】【如疑】【”子】【曰：】岂若】【反而】【乎？】【子】【“小】【识之】【我未】能行】【。”】【渊之】【，】【肉，】【子出】【之，】，弹】【而后】【之】

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　　】【子者】【与天】【。】【德配】【地，】【利】【，与】【月并】【，明【四海】【不遗】【小。】在朝】【，则】【仁圣】【之】【；燕】【，则】【雅】【之音】【行步】【则有【佩之】【；升】【，则】鸾和】【音。】【处有】【进】【有度】【百官】【其】【万事】【其序】【《诗【云：】【淑人】【子，】仪不】【。其】【不忒】【是】【国。】【此之】【也】【号出】【而民】【，谓【和；】【下相】【，谓】仁；】【不求】【所欲】【之】【谓之】【；除】【天】【害，】【之义】【义与【，和】【仁，】【王之】也。】【治民】【意而】【器】【则不】【

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