　　】【者天】【后立】【宫、【夫人】【九嫔】【二十】【世】【八十】【御妻】【以听】【之】【治，】【明章】【顺；】天下】【和而】【理。】【子立【官、】【公、】【卿、】【十】【夫、】【十一】【士，】【天】【之外】【，以】【章天】之男】【；故】【和而】【治。【曰：】【子听】【教，】【听】【；天】【理阳】【，后】【德】【天子】【外治】【后听】职。】【顺成】【，外】【和顺【国家】【治，】【之谓】【德【

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　　】【陽劉】【之，】【率善【傳，】【於陽】【。於】【符】【江，】【州刺】【桓沖】【訏】【之益】【徵為】【史，】人船】【迎，】【貺甚】【。驎【聞命】【便升】【，悉】【受】【，緣】【以乞】【乏，】【上】【亦盡】【壹見】【，因】無用】【翛然】【退。】【陽岐【年，】【食有】【常與】【人】【值己】【乏，】【人亦】【。】【厚，】【鄉閭】【安】

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　　】【中散】刑東】【，神】不變】【索琴】之，】【廣陵】。曲】【曰：】袁孝】【嘗請】此散】【吾靳】不與】【廣陵】於今】【矣！】太學】【三千】上書】【請以】師，】【許。】王亦】【悔焉】

　　】【公问】【。子】：“】【武之】【，布】方策】【其人】【，则】政举】【其人】【，则】政息】【人道】【政，】道敏】【。夫】【也者】蒲卢】【。故】【政在】，取】【以身】【修身】道，】【道以】【。仁】人也】【亲亲】【大；】者宜】【。尊】【为大】亲亲】【杀，】【贤之】，礼】【生也】【在下】不获】【上，】【不可】而治】【！故】【子不】以不】【身；】【修身】不可】【不事】【；思】亲，】【可以】【知人】思知】【，不】【以不】天。】【下之】【道五】所以】【之者】【。曰】君臣】【，父】【也，】妇也】【昆弟】【，朋】之交】【，五】【天下】达道】【。知】【仁，】，三】【天下】【达德】，所】【行之】【一也】或生】【知之】【或学】知之】【或困】【知之】及其】【之一】【。或】而行】【，或】【而行】，或】【强而】【之，】其成】【，一】【。”】曰：】【好学】【乎知】力行】【乎仁】【知耻】乎勇】【知斯】【者，】知所】【修身】【知所】修身】【则知】【以治】；知】【以治】【，则】所以】【天下】【家矣】凡为】【下国】【有九】，曰】【修身】【。尊】也，】【亲也】【敬大】也，】【群臣】【。子】民也】【来百】【也，】远人】【，怀】【侯也】修身】【道立】【尊贤】不惑】【亲亲】【诸父】弟不】【，敬】【臣则】眩，】【群臣】【士之】礼重】【子庶】【则百】劝，】【百工】【财用】，柔】【人则】【方归】，怀】【侯则】【下畏】。齐】【盛服】【非礼】动。】【以修】【也；】谗远】【，贱】【而贵】，所】【劝贤】【；尊】位，】【其禄】【同其】恶，】【以劝】【亲也】官盛】【使，】【以劝】臣也】【忠信】【禄，】以劝】【也；】【使薄】，所】【劝百】【也；】省月】【，既】【称事】所以】【百工】【；送】迎来】【嘉善】【矜不】，所】【柔远】【也；】绝世】【举废】【，治】持危】【朝聘】【时，】往而】【来，】【以怀】侯也】【凡为】【下国】有九】【，所】【行之】一也】【凡事】【则立】不豫】【废。】【前定】不跲】【事前】【则不】，行】【定则】【疚，】前定】【不穷】【在下】不获】【上，】【不可】而治】【。获】【上有】，不】【乎朋】【，不】乎上】【；信】【朋友】道，】【顺乎】【，不】乎朋】【矣；】【乎亲】道，】【诸身】【诚，】顺乎】【矣；】【身有】，不】【乎善】【不诚】身矣】【诚者】【天之】也；】【之者】【人之】也。】【者不】【而中】不思】【得，】【容中】，圣】【也。】【之者】择善】【固执】【者也】博学】【，审】【之，】思之】【明辨】【，笃】之。】【弗学】【学之】能，】【措也】【有弗】，问】【弗知】【弗措】；有】【思，】【之弗】，弗】【也；】【弗辨】辨之】【明，】【措也】有弗】【，行】【弗笃】弗措】【。人】【能之】百之】【人十】【之己】之。】【能此】【矣。】愚必】【，虽】【必强】”

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百里春胜

　　】【之】【内】【千里【为方】里者】【封】【百】【九，【余方】里者】【一】【又】【七十【者二】一--为方】【里者【，方】里者】【九】【其】【方百【者八】，方】【者】【十】【又封【五十】者六】【--为方】【里者】五，】【里】【七】【；其【方百】者六】【，】【十】【九十【。诸】之下】【食】【人】【士食【八人】上士】【十】【人】【大夫【七十】人，】【二】【八】【人。【食二】八百】【人】【次】【卿食【百一】六人】【食】【千】【六十【。小】之卿】【四】【四】【君食【四百】十人】【国】【卿】【于其【者，】小国】【。】【子】【夫为【监，】于诸】【国】【，】【视诸【之卿】其爵】【国】【君】【禄取【于方】之地】【伯】【朝】【，皆【汤沐】邑于】【之】【内】【元士【诸侯】子世】【大】【不】【。使【德，】以功】【赐】【，】【子之【士，】君其】【诸】【之】【，不【爵禄】