　　】【曰：】【王言】【丝，【出如】【；王】【如纶】【其】【綍。】【大人】【倡游】【可】【也，】【可行】【君子】言也】【可行】【，不】【言，【子弗】【也。】【民言】【危】【而行】【危言】【。《】【云】【‘淑】【尔止】【不愆】仪。】【”子】【：“】【子道【以言】【而禁】【以行】【故】【虑其】【终，】【行必】【所】【；则】【谨于】【而慎】行。】【诗》】【：‘】【尔出【，敬】【威仪】【’大】【曰】【穆穆】【王，】【缉熙】【。】【

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　　】【祭之】【物大】，其】【物备】【。顺】备者】【，其】【之本】？是】【，君】【之教】，外】【教之】【尊其】长，】【则教】【以孝】其亲】【是故】【明君】上，】【诸臣】【从；】事宗】【社稷】【则子】顺孝】【尽其】【，端】义，】【教生】【。是】君子】【事君】【，必】行之】【所不】【于上】则不】【使下】【所恶】下，】【不以】【上；】诸人】【行诸】【，非】之道】【。是】【君子】教也】【必由】【本，】之至】【，祭】【是与】故曰】【祭者】【教之】也已】【夫祭】【十伦】；见】【鬼神】【道焉】见君】【之义】【，见】子之】【焉，】【贵贱】等焉】【见亲】【之杀】，见】【赏之】【焉，】夫妇】【别焉】【见政】之均】【，见】【幼之】焉，】【上下】【际焉】此之】【十伦】

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　　】【王之】【以治】【下】【：贵】【德，】【贵，】老，】【长，】【幼。】【五】【先王】【所以】【天下】。贵】【德，】【为也】【为】【于道】【。贵】【，为】近于】【也。】【老，】【其】【亲也】【敬长】【为其】于兄】【。慈】【，为】【近】【也。】【故至】【近乎】，至】【近乎】【。至】【近】【，虽】【子，】【有父】至弟】【乎霸】【虽诸】【，】【兄。】【王之】【，因】弗改】【所以】【天下】【家】【子曰】【“立】【自亲】，教】【睦也】【立教】【长】【教民】【也。】【以慈】，而】【贵有】【；教】【敬】【而民】【用命】【孝以】亲，】【以听】【，错】【天】【无所】【行。】