　　】【谓治【必先】【其】【，其】【可】【而能】人者】【无之【故君】【不】【而成】【国】【孝者】所以】【君也【弟者】【所】【长也】【者】【所以】众也】【《康【》曰：“】【保赤】【。】【诚求】【虽】【中，】远矣】【未有【养子】【后】【也。】【仁】【一国】仁；】【家让【一国】【让】【人贪】【一】【作乱】其机】【此。【谓一】【偾】【一人定国】【尧、】【天】【以仁】而民】【之。【、纣】【天】【暴，】【从】【。其】令反】【所好【而民】【从】【故君】【诸】【而后】诸人】【无诸【而后】【诸】【所藏】【不】【，而】喻诸】【者，【之有】【。】【国在】【家】【《诗】云：】【桃之【夭，其叶】【蓁。】【子】【，宜】【人】【”宜】家人】【而后【以教】【人】【诗》】【“ 宜兄】【弟。】【宜兄】弟，】【后可【教国】【。】【》云】【其】【不忒】正是】【国。【其为父子】【弟足】【，】【民法】【。】【谓治】在齐】【家】

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　　】【侯使】【使于】【侯】【者自】【曰寡】【之老】天子】【穆，】【侯皇】【，】【济济】【士跄】【，庶】僬僬】

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　　】【言之】【“仁】数，】【有长】【小大】中心】【怛，】【人之】也；】【法而】【之，】仁者】【。《】【》云】‘丰】【有芑】【武王】不仕】【诒厥】【谋，】燕翼】【，武】【烝哉】’数】【之仁】【。国】曰：】【我今】【阅，】恤我】【。’】【身之】也。】【子曰】【“仁】为器】【，其】【道远】举者】【能胜】【，行】莫能】【也，】【数多】仁也】【夫勉】【仁者】亦难】【？是】【君子】义度】【，则】【为人】以人】【人，】【贤者】知已】【。”】【曰：】中心】【仁者】【天下】人而】【矣。】【雅曰】‘德】【如毛】【民鲜】举之】【我仪】【之，】仲山】【举之】【爱莫】之。】【”小】【曰：】高山】【止，】【行行】。”】【曰：】【《诗】之好】【如此】【乡道】行，】【道而】【，忘】之老】【，不】【年数】不足】【俛焉】【有孳】，毙】【后已】【”子】：“】【之难】【久矣】人人】【其所】【；故】者之】【易辞】【。”】曰：】【恭近】【，俭】仁，】【近情】【敬让】行此】【虽有】【，其】甚矣】【夫恭】【过，】可信】【俭易】【也；】此失】【者，】【亦鲜】？《】【》曰】【‘温】恭人】【惟德】【基。】”子】【：“】【之难】久矣】【惟君】【能之】是故】【子不】【其所】者病】【，不】【人之】不能】【愧人】【是故】人之】【行也】【不制】己，】【民有】【劝勉】耻，】【行其】【。礼】节之】【信以】【之，】貌以】【之，】【服以】之，】【友以】【之，】民之】【壹也】【小雅】：‘】【愧于】【，不】于天】【’是】【君子】其服】【则文】【君子】容；】【其容】【则文】君子】【辞；】【其辞】则实】【君子】【德。】故君】【耻服】【服而】其容】【耻有】【容而】其辞】【耻有】【辞而】其德】【耻有】【德而】其行】【是故】【子衰】则有】【色；】【冕则】敬色】【甲胄】【有不】辱之】【。《】【》云】‘惟】【在梁】【不濡】翼；】【记之】【，不】其服】【’】

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　　】【北】【，】【嘯詠【高，】嘗撫】【士】【謝】【器愛【，而】其必】【乃】【行】【容謂【曰：】汝為】【，】【數】【將宴【，以】眾心】【萬】【之】【召集【將，】無所】【直】【如】【四坐【：“】君皆】【卒】【”】【甚忿【之。】公欲】【恩】【，】【主將【以下】無不】【，】【相】【。及【事敗】軍中】【除】【。】【：“【為隱】。”】【而】【免【