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抄壬戌
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】【王之】【川】【皆先】【而后】;或】【也,】【委】【此之】【务本】
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】【明帝】【歲,】【帝】【上。】【人從】【安】【元帝】【洛下】【息,【然流】【。明】【問何】致泣】【具以】【渡意】【。】【問明】【:“】【意】【安何】【日遠】【”答【:“】【遠。】【聞人】日邊】【,居】【可知】【元】【異之】【明日】【群】【會,】【以此】【,更【問之】【乃答】【:“】近。】【元帝】【色,】【“】【何故】【昨日】【言】【”答】【:“】【目見【,不】【長安】【
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】【饮酒】【义:】【拜】【宾于】【门之】【,】【三揖】【后至】【,三【而后】【,所】【致尊】也。】【洗扬】【,所】【洁】【。拜】【,拜】【,】【,拜】【,拜】【,所【致敬】【。尊】【洁敬】者,】【子之】【以相】【。】【子尊】【则不】【,】【则不】【,不】【不争【则远】【斗辨】【;不】辨则】【暴乱】【祸矣】【君】【之所】【免于】【祸】【故圣】【制之】【道】
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】【音之】【,由【心生】【。人】【之】【物使】【然也】【于】【而动】【故形】声。】【相应】【故生【;变】【方,】【之】【比音】【乐之】【干】【羽旄】【谓之】。乐】【,音】【所由【也;】【本在】【心】【于物】【。是】【哀】【感者】【其声】以杀】【其乐】【感者【其声】【以缓】【其】【感者】【其声】【散】【其怒】【感者】其声】【以厉】【其敬【感者】【其声】【以】【其爱】【感者】【声】【以柔】【六者】非性】【,感】【物而【动。】【故先】【慎】【感之】【。故】【道】【志,】【以和】声,】【以一】【行,【以防】【奸。】【乐】【,其】【一也】【以】【民心】【出治】也。】【音者】【生人【者也】【情动】【中】【形于】【。声】【,】【之音】【是故】世之】【安以】【,其【和。】【世之】【怨】【,其】【乖。】【之】【哀以】【,其】困。】【音之】【,与【通矣】【宫为】【,】【臣,】【为民】【为】【,羽】【物。】者不】【,则】【怗懘【音矣】【宫乱】【荒】【君骄】【商乱】【,】【官坏】【角乱】忧,】【民怨】【征乱【哀,】【事勤】【羽】【危,】【财匮】【者】【乱,】【相陵】谓之】【。如】【,则【之灭】【无日】【。】【之音】【乱世】【也】【比于】【矣。】间濮】【之音】【亡国【音也】【其政】【,】【流,】【上行】【不】【止也】【凡音】,生】【人心】【也。【者,】【伦理】【也】【故知】【而不】【者】【禽兽】【也;】音而】【知乐】【,众【是也】【唯君】【为】【乐。】【故审】【知】【,审】【以知】,审】【以知】【,而【道备】【。是】【不】【者不】【与言】【不】【音者】【可与】乐。】【乐则】【于礼【。礼】【皆得】【谓】【德。】【者得】【是】【乐之】【,非】音也】【食飨】【礼,【致味】【。清】【之】【朱弦】【疏越】【倡】【三叹】【有遗】者矣】【大飨】【礼,【玄酒】【俎腥】【,】【不和】【有遗】【矣】【是故】【王之】礼乐】【,非】【极口【耳目】【欲也】【将】【民平】【恶而】【道】【正也】【人生】静,】【之性】【;感【物而】【,性】【欲】【物至】【知,】【好】【形焉】【好恶】节于】【,知】【于外【不能】【躬,】【理】【。夫】【之感】【穷】【而人】【好恶】节,】【是物】【而人【物也】【人化】【也】【灭天】【而穷】【者】【。于】【有悖】诈伪】【心,】【淫泆【乱之】【。是】【强】【弱,】【者暴】【知】【诈愚】【勇者】怯,】【病不】【,老【孤独】【得其】【,】【乱之】【也。】【先】【之制】【乐,】为之】【;衰】【哭泣【所以】【丧纪】【;】【干戚】【所以】【乐】【;昏】【冠笄】所以】【男女】【;射【食飨】【所以】【交】【。礼】【民心】【和】【声,】【以行】,刑】【防之】【礼乐【政,】【达而】【悖】【王道】【矣。】【为】【,礼】【为异】同则】【亲,】【则相【,乐】【则流】【礼】【离。】【情饰】【礼】【之事】【。礼】立,】【贵贱】【矣;【文同】【则上】【和】【好恶】【,则】【肖】【矣。】【禁暴】爵举】【,则】【均矣【仁以】【之,】【以】【,如】【,则】【行】【。乐】【中出】礼自】【作。】【由中【故静】【礼自】【作】【。大】【必易】【礼】【简。】【至则】怨,】【至则】【争。【让而】【天下】【,】【之谓】【。暴】【作】【诸侯】【服,】革不】【,五】【不用【百姓】【患,】【子】【,如】【,则】【矣】【合父】【之亲】明长】【之序】【以敬【海之】【天子】【此】【礼行】【。大】【天】【同和】【大礼】天地】【节。】【故百【不失】【节故】【天】【,明】【有礼】【幽】【有鬼】【。如】,则】【海之】【,合【同爱】【。礼】【殊】【敬者】【;乐】【文】【爱者】【。礼】之情】【,故】【王以【沿也】【故事】【时】【名与】【偕。】【鼓】【磬,】【龠干】,乐】【器也】【屈伸【仰,】【兆舒】【,】【文也】【簠簋】【,】【度文】【,礼】器也】【升降】【下,【还裼】【,礼】【文】【故知】【乐之】【能】【,识】【乐之】者能】【。作】【之谓【,述】【之谓】【;】【者,】【作之】【。】【者,】【地之】也;】【者,】【地之【也。】【故百】【皆】【序故】【物皆】【乐】【天作】【礼以】制。】【制则】【,过【则暴】【明于】【地】【后能】【礼乐】【论】【无患】【乐之】也;】【喜欢】【,乐【官也】【中正】【邪】【之质】【,庄】【顺】【礼之】【也。】夫礼】【之施】【金石【越于】【音,】【于】【社稷】【事乎】【鬼】【,则】【所与】同也】
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】【敦既】【,住】【頭】【欲有】【明帝】【。】【盈坐】【敦知】【聰明【欲以】【孝廢】【。每】帝不】【之狀】【而皆】【太】【所說】【溫嘗】【東】【,後】【吾司】【,甚【之。】【臾,】【來,】便奮】【威容】【問溫】【“】【太子】【人何】【?】【曰:】【小人】【以測【子。】【敦聲】【並厲】欲以】【力使】【己,】【問】【:“】【子何】【稱】【”溫】【:“】【深致【,蓋】【淺識】【測。】以禮】【親,】【稱為】【】
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】【陵季】【适齐】【于】【也,】【长子】【,葬】嬴博】【间。】【子曰】【“】【季子】【吴之】【于礼】也。】【往而】【其葬】【。】【深不】【于泉】【其敛】时服】【既葬】【封,】【轮】【,其】【可隐】【。既】,左】【,右】【其封】【号】【,曰】【“骨】【归复】土,】【也。】【魂气】【无】【也,】【不之】【。”】遂行】【孔子】【:“】【陵】【之于】【也,】【合矣】!】
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】【文度】【範榮】【俱為【文所】【。範】【大而】【小】【年小】【位大】【將前】【相】【在前】【既移】【,王】在範】【。王】【謂曰】【“簸【揚之】【糠秕】【前。】【範】【“洮】【汰之】【沙礫】【。】
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】【玉臺】【希】【也。】【誅,】戮玉】【。玉】【子】【宣武】【桓豁】也。】【跣求】【,】【不內】【女厲】曰:】【是何】【人】【伯父】【,不】我前】【”因】【入】【泣請】【:“】玉臺】【因人】【短】【,當】【能作】不?】【宣武】【曰】【婿故】【急。】遂原】【臺壹】【
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