　　】【乎明】【，所】教诸】【之孝】【；食】老五】【于大】【，所】教诸】【之弟】【。祀】贤于】【学，】【以教】侯之】【也；】【藉，】以教】【侯之】【也；】觐，】【以教】【侯之】也。】【者，】【下之】教也】【食三】【五更】大学】【天子】【而割】，执】【而馈】【执爵】酳，】【而揔】【，所】教诸】【之弟】【。是】，乡】【有齿】【而老】不遗】【强不】【弱，】不暴】【，此】【大学】者也】【天子】【四学】当入】【，而】【子齿】天子】【守，】【侯待】竟。】【子先】【百年】。八】【十九】【者东】，西】【者弗】【过；】行，】【行者】【敢过】欲言】【者，】【就之】也。】【命齿】【乡里】再命】【于族】【三命】齿；】【有七】【者，】敢先】【七十】【，不】大故】【入朝】【若有】故而】【，君】【与之】让，】【后及】【者。】子有】【，让】【于天】诸侯】【善，】【诸天】；卿】【夫有】【，荐】诸侯】【士、】【人有】，本】【父母】【存诸】老；】【爵庆】【，成】宗庙】【所以】【顺也】昔者】【圣人】【阴阳】地之】【，立】【为《】》。】【抱龟】【面，】子卷】【北面】【虽有】知之】【，必】【断其】焉。】【不敢】【，以】天也】【善则】【人，】则称】【。教】【伐以】贤也】【孝子】【祭祀】必有】【庄之】【以虑】，以】【服物】【以修】室，】【治百】【。及】之日】【颜色】【温，】必恐】【如惧】【及爱】。其】【之也】【容貌】温，】【必诎】【如语】而未】【然。】【者皆】，其】【卑静】【正，】将弗】【然。】【祭之】，陶】【遂遂】【如将】入然】【是故】【悫善】违身】【耳目】【违心】思虑】【违亲】【结诸】，形】【色，】【术省】--孝子之】【也。】【国之】【位：】【社稷】【左】【庙】

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　　】【财有】【道，】【者】【，食】【者寡】【为】【疾，】【之者】【，则【恒足】【。仁】【以财】身，】【仁者】【身发】【未】【上好】【而下】【好】【也，】【有好】【其事【终者】【，未】【府库】非其】【者也】【孟献】【：】【畜马】【，不】【于】【；伐】【之家】【不畜【羊；】【乘之】【，不】聚敛】【臣。】【其有】【之】【，宁】【盗臣】【”】【国不】【利为】【，以【为利】【。长】【家而】财用】【，必】【小人】【彼】【善之】【小人】【使】【家，灾害】【至。】【有善】【，亦】【如之】【！】【谓国】【以利】【利】【义为】【也】

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　　】【我曰】“吾】【鬼神】名，】【不知】所谓】【”子】：“】【也者】神之】【也；】也者】【鬼之】也；】【鬼与】，教】【至也】众生】【死，】必归】【：此】谓鬼】【骨肉】于下】【阴为】土；】【气发】于上】【为昭】，焄】【，凄】，此】【物之】也，】【之着】。因】【之精】制为】【极，】命鬼】【，以】黔首】【。百】以畏】【万民】服。】【圣人】是为】【足也】筑为】【室，】为宗】【，以】亲疏】【迩，】民反】【复始】不忘】【所由】也。】【之服】此，】【听且】也。】【端既】，报】【二礼】建设】【事，】燎膻】【，见】萧光】【以报】也。】【教众】始也】【荐黍】，羞】【肺首】，见】【以侠】，加】【郁鬯】以报】【也。】民相】【，上】用情】【礼之】也】