jiaji

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《jiaji》

　　】【至诚【息，】【息】【，久】【；】【则悠】，悠】【则博【，博】【则】【。博】【以】【物也】高明】【以覆【也；】【久】【成物】【博】【配地】高明】【天，【久无】【。】【者不】【章】【不动】变，】【为而【。天】【之】【可一】【尽】【。其】物不】【，则【生物】【测】【地之】【博】【，厚】，高】【，明【，悠】【，】【。今】【，】【昭昭】多，】【其无【也，】【月】【系焉】【物】【焉。】夫地】【一撮【之多】【及】【厚，】【岳】【不重】振河】【而不【，万】【载】【今夫】【一】【石之】，及】【广大【草木】【之】【兽居】【宝】【兴焉】今夫】【，一【之多】【及】【测，】【鼍】【蛟龙】鱼鳖】【焉，【财殖】【。】【》曰】【惟】【之命】于穆】【已！【盖曰】【之】【为天】【“】【乎不】，文】【之德【纯！】【盖】【王之】【为】【也，】亦不】【

　　】【三王】【世子】【以礼【。乐】【所以】【内也】【礼】【以修】【也。】【乐交】【中】【发形】【外，】【故其】也怿】【恭敬】【温文】【立大【、少】【以养】【，欲】【知】【、君】【之道】【。大】【父】【、君】【之道】【示之】少傅】【世子】【以观】【傅之【行而】【喻之】【大傅】【前】【傅在】【；入】【有保】【则】【师，】【以教】【而德】也。】【也者】【教之】【事而【诸德】【也；】【也者】【慎】【以辅】【之而】【诸道】【。】【记》】【：“】【、夏】商、】【，有】【保，】【疑丞【”设】【辅及】【公。】【必】【唯其】【。语】【能也】【子】【德，】【成而】【尊，】尊而】【正，】【正而】【治，【之谓】【。仲】【曰：】【昔】【公摄】【，践】【而治】【世】【法于】【禽，】【以善】王也】【闻之】【：为】【臣者【杀其】【有益】【君则】【之】【于其】【以善】【君乎】【公】【为之】【”是】【知为】子，】【后可】【为人】【；知【人臣】【然后】【以为】【君】【事人】【然后】【使人】【王】【，不】【莅阼】【以为】子，】【无为】【，是】【抗世【法于】【禽，】【之与】【王】【欲令】【王之】【父子】【臣】【长幼】【义也】【君之】世子】【，亲】【父也】【尊则【也。】【父之】【，有】【之】【然后】【天下】【有之】【故】【养世】【不可】【慎也】行一】【而三】【皆得】【，唯【子而】【。其】【于学】【谓】【故世】【齿于】【，国】【之】【：“】【君我】【与我】让何】【？”】【：“】【父在【礼然】【然而】【知父】【之】【。”】【二曰】【“将】【而】【我齿】【何也】【”曰】“有】【在则】【然，】【而众【于君】【之义】【。”】【三】【“将】【我而】【我齿】【也】【”曰】【“长】【也，】而众】【长幼】【节矣】【”故【在斯】【子，】【在斯】【之】【居子】【臣之】【，所】【君】【亲也】【故学】【为父】焉，】【之为】【臣焉】【学之【长幼】【，父】【、君】【、】【之道】【，而】【治。】【：】【乐正】【业，】【师司】，一】【元良】【万国】【贞。【世子】【谓也】【周公】【阼【

　　】【谓齐】【家】【其身】【，人】其所】【爱而】【焉】【其所】【恶而】焉，】【其所】【敬】【焉，】【其所】矜而】【焉，】【其】【惰而】【焉。】好而】【其恶】【恶】【其美】【，天】鲜矣】【故谚】【之】【“人】【知其】之恶】【莫知】【苗】【。”】【谓身】修，】【可以】【其】

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