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　　】【祭之】【物大】【其】【物备】【。顺】【备】【，其】【之本】【？是【，君】【之教】【，外】教之】【尊其】【长，】【教】【以孝】【其亲】【是】【明君】【上，】【诸臣【从；】【事宗】【社稷】则子】【顺孝】【尽其】【端】【义，】【教生】【。】【君子】【事君】【，必【行之】【所不】【于上】则不】【使下】【所恶】【，】【不以】【上；】【诸】【行诸】【，非】【之道【。是】【君子】【教也】必由】【本，】【之至】【祭】【是与】【故曰】【祭】【教之】【也已】【夫祭【十伦】【；见】【鬼神】道焉】【见君】【之义】【见】【子之】【焉，】【贵】【等焉】【见亲】【之杀【，见】【赏之】【焉，】夫妇】【别焉】【见政】【均】【，见】【幼之】【焉】【上下】【际焉】【此之【十伦】

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　　】【公謂】右軍】【：“】史作】【百語】無非】【音，】恨不】【。”】曰：】【長史】不欲】【物。】

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　　】【司徒】後選】【殆周】百官】【舉無】才。】【所題】，皆】【其言】唯用】【亮，】詔所】【，與】意異】【爭之】從。】【亦尋】賄敗】

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　　】【子】【，门】疑所】【。】【曰：】昔者】【子】【颜渊】若丧】【而】【；丧】路亦】【。】【夫子】若丧】【而】【。】