　　】【虞氏【祭也】【尚】【；血】【祭】【用气】。殷】【尚声【臭味】【成】【荡其】【乐】【阕，】后出】【牲。【音之】【，】【诏告】【地】【间也】周人】【臭，【用鬯】【，】【鬯；】【阴】【于渊】。灌】【圭璋【用玉】【也】【灌，】【迎】【，致】气也】【萧合【稷；】【，】【于墙】【故】【奠，】后焫】【合膻【。凡】【，】【此。】【归】【天，】魄归】【地。【祭，】【诸】【之义】【殷】【先求】阳，】【人先【诸阴】【诏】【室，】【于】【，用】于庭】【升首【室。】【祭】【于主】【祭】【祝于】。不】【神之【在，】【彼】【于此】【或】【远人】？祭】【祊，【曰求】【远】【？祊】【言】【也，】之为】【敬也【富也】【福】【首也】【直】【。相】飨之】【。嘏【长也】【大】【尸，】【。】【血，】幽全】【物也【告幽】【之】【，贵】【道】【。血】，盛】【也。【肺肝】【，】【主也】【黍】【加肺】祭齐】【明水【报阴】【。】【菺燔】【升】【，报】也。】【水涚【，贵】【也】【涚，】【也】【其谓】明水】【，由【人之】【着】【也。】【拜】【首，】袒亲】【，敬【至也】【敬】【也，】【。】【，服】；稽】【，服【甚也】【肉】【服之】【。】【称孝】孝子】【以其【称也】【称】【某，】【家】【。祭】之相】【主人【致其】【，】【嘉，】【与】【也。】肆爓】【祭，【知神】【所】【？主】【尽】【敬而】矣。】【斝角【诏妥】【。】【，尸】【则】【，有】而后】【也。【，神】【也】【，将】【。】【酌用】，明】【也。【酒涚】【清】【献涚】【酒】【犹明】与醆】【于旧【之酒】【。】【祈焉】【报】【，有】辟焉】【齐之【也，】【阴】【也。】【子】【日齐】必见】【所祭【

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　　】【夷甫】【整】【，妙】【談】【下捉】【玉柄【尾，】【手都】分別】

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　　】【天子】【瓜者】【之】【以絺】【为国】【者华】，巾】【绤。】【大夫】【之】【疐之】【庶人】【之】

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　　】【国之【卿，】【当】【之中】【当】【下，】当其】【大夫【小国】【上】【位当】【之】【卿，】当其】【大夫【下当】【下】【，其】【士】【下士】，数】【居其【之三】【。】【海之】【州】【，州】千里】【州，【百里】【国】【，七】【之】【六十】五十】【之国【有二】【，】【百一】【；】【山大】不以】【，其【以为】【庸】【。八】【州】【百一】国。】【子之【内，】【百】【国九】【十】【之国】十有】【，五【里之】【六】【三，】【十】【国；】山大】【不以【，其】【以】【，以】【田】【凡九】岛，】【七百【十三】【。】【之元】【诸】【之附】不与】【天子【里之】【以】【，千】【内】【为御】千里】【外，【方伯】【五】【为属】【有】【。十】以为】【，连【帅。】【十】【为卒】【有】【。二】一十】【以为【，州】【伯】【州八】【五】【六正】百六】【八帅【三百】【十】【。八】【以】【属，】于天】【之老【人，】【天】【为左】【曰】【伯。】里之】【曰甸【千里】【外】【采、】【。】【子：】公，】【卿，【十七】【夫】【十一】【。】【国：】卿；】【命于【子；】【大】【人，】【二】【七人】次国】【三卿【二卿】【于】【，一】【于】【君；】大夫】【人，【士二】【七】【小国】【卿】【皆命】其君】【下大【五人】【上】【十七】【天】【使其】夫为】【监，【于方】【之】【国三】【天】【之县】诸侯】【禄也【外诸】【，】【。制】【公】【一命】；若】【加，【赐也】【不】【命。】【之】【，不】七命】【小国【君，】【过】【。大】【卿】【不过】命；】【卿再【，小】【之】【下大】【命】【凡官】材，】【先论【。论】【然】【之，】【然】【爵之】位定】【后禄【。爵】【于】【与士】【。】【人于】，与】【弃之【是故】【家】【刑人】【夫】【养，】遇之】【弗与【也；】【之】【，唯】【之】【不及】政，】【弗故【也。】【侯】【天子】【比】【一小】，三】【一大【，五】【一】

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　　】【小征】【嘗出】【還】【母阮】【劉萬】【妻，】女上】【陵城】【上。】【頃】【，策】【馬，】【輿衛】阮語】【：“】【庾郎】【騎】【何由】【見？】【婦告】，翼】【為於】【開鹵】【盤】【始兩】【，墜】【墮地】意色】【若】

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　　】【公问】【。子】【：】【武之】【，布】【方策】其人】【，则】【政举】【其】【，则】【政息】【人道】政，】【道敏】【。夫】【也】【蒲卢】【。故】【政在】，取】【以身】【修身】【道】【道以】【。仁】【人也】亲亲】【大；】【者宜】【。】【为大】【亲亲】【杀，】贤之】【，礼】【生也】【在】【不获】【上，】【不可】而治】【！故】【子不】【以】【身；】【修身】【不可】不事】【；思】【亲，】【可】【知人】【思知】【，不】以不】【天。】【下之】【道】【所以】【之者】【。曰】君臣】【，父】【也，】【妇】【昆弟】【，朋】【之交】，五】【天下】【达道】【。】【仁，】【，三】【天下】达德】【，所】【行之】【一】【或生】【知之】【或学】知之】【或困】【知之】【及】【之一】【。或】【而行】，或】【而行】【，或】【强】【之，】【其成】【，一】。”】【曰：】【好学】【乎】【力行】【乎仁】【知耻】乎勇】【知斯】【者，】【知】【修身】【知所】【修身】则知】【以治】【；知】【以】【，则】【所以】【天下】家矣】【凡为】【下国】【有】【，曰】【修身】【。尊】也，】【亲也】【敬大】【也】【群臣】【。子】【民也】来百】【也，】【远人】【，】【侯也】【修身】【道立】尊贤】【不惑】【亲亲】【诸】【弟不】【，敬】【臣则】眩，】【群臣】【士之】【礼】【子庶】【则百】【劝，】百工】【财用】【，柔】【人】【方归】【，怀】【侯则】下畏】【。齐】【盛服】【非】【动。】【以修】【也；】谗远】【，贱】【而贵】【，】【劝贤】【；尊】【位，】其禄】【同其】【恶，】【以】【亲也】【官盛】【使，】以劝】【臣也】【忠信】【禄】【以劝】【也；】【使薄】，所】【劝百】【也；】【省】【，既】【称事】【所以】百工】【；送】【迎来】【嘉】【矜不】【，所】【柔远】也；】【绝世】【举废】【，】【持危】【朝聘】【时，】往而】【来，】【以怀】【侯】【凡为】【下国】【有九】，所】【行之】【一也】【凡】【则立】【不豫】【废。】前定】【不跲】【事前】【则】【，行】【定则】【疚，】前定】【不穷】【在下】【不】【上，】【不可】【而治】。获】【上有】【，不】【乎】【，不】【乎上】【；信】朋友】【道，】【顺乎】【，】【乎朋】【矣；】【乎亲】道，】【诸身】【诚，】【顺】【矣；】【身有】【，不】乎善】【不诚】【身矣】【诚】【天之】【也；】【之者】人之】【也。】【者不】【而】【不思】【得，】【容中】，圣】【也。】【之者】【择】【固执】【者也】【博学】，审】【之，】【思之】【明】【，笃】【之。】【弗学】学之】【能，】【措也】【有】【，问】【弗知】【弗措】；有】【思，】【之弗】【，】【也；】【弗辨】【辨之】明，】【措也】【有弗】【，】【弗笃】【弗措】【。人】能之】【百之】【人十】【之】【之。】【能此】【矣。】愚必】【，虽】【必强】【

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