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仲孙灵松
】【公问】。子】【:“】武之】【,布】方策】【其人】,则】【政举】其人】【,则】政息】【人道】政,】【道敏】。夫】【也者】蒲卢】【。故】政在】【,取】以身】【修身】道,】【道以】。仁】【人也】亲亲】【大;】者宜】【。尊】为大】【亲亲】杀,】【贤之】,礼】【生也】在下】【不获】上,】【不可】而治】【!故】子不】【以不】身;】【修身】不可】【不事】;思】【亲,】可以】【知人】思知】【,不】以不】【天。】下之】【道五】所以】【之者】。曰】【君臣】,父】【也,】妇也】【昆弟】,朋】【之交】,五】【天下】达道】【。知】仁,】【,三】天下】【达德】,所】【行之】一也】【或生】知之】【或学】知之】【或困】知之】【及其】之一】【。或】而行】【,或】而行】【,或】强而】【之,】其成】【,一】。”】【曰:】好学】【乎知】力行】【乎仁】知耻】【乎勇】知斯】【者,】知所】【修身】知所】【修身】则知】【以治】;知】【以治】,则】【所以】天下】【家矣】凡为】【下国】有九】【,曰】修身】【。尊】也,】【亲也】敬大】【也,】群臣】【。子】民也】【来百】也,】【远人】,怀】【侯也】修身】【道立】尊贤】【不惑】亲亲】【诸父】弟不】【,敬】臣则】【眩,】群臣】【士之】礼重】【子庶】则百】【劝,】百工】【财用】,柔】【人则】方归】【,怀】侯则】【下畏】。齐】【盛服】非礼】【动。】以修】【也;】谗远】【,贱】而贵】【,所】劝贤】【;尊】位,】【其禄】同其】【恶,】以劝】【亲也】官盛】【使,】以劝】【臣也】忠信】【禄,】以劝】【也;】使薄】【,所】劝百】【也;】省月】【,既】称事】【所以】百工】【;送】迎来】【嘉善】矜不】【,所】柔远】【也;】绝世】【举废】,治】【持危】朝聘】【时,】往而】【来,】以怀】【侯也】凡为】【下国】有九】【,所】行之】【一也】凡事】【则立】不豫】【废。】前定】【不跲】事前】【则不】,行】【定则】疚,】【前定】不穷】【在下】不获】【上,】不可】【而治】。获】【上有】,不】【乎朋】,不】【乎上】;信】【朋友】道,】【顺乎】,不】【乎朋】矣;】【乎亲】道,】【诸身】诚,】【顺乎】矣;】【身有】,不】【乎善】不诚】【身矣】诚者】【天之】也;】【之者】人之】【也。】者不】【而中】不思】【得,】容中】【,圣】也。】【之者】择善】【固执】者也】【博学】,审】【之,】思之】【明辨】,笃】【之。】弗学】【学之】能,】【措也】有弗】【,问】弗知】【弗措】;有】【思,】之弗】【,弗】也;】【弗辨】辨之】【明,】措也】【有弗】,行】【弗笃】弗措】【。人】能之】【百之】人十】【之己】之。】【能此】矣。】【愚必】,虽】【必强】”
宇文夜绿
】【子】【皆大】,诸】【社】【少牢】大夫】【士】【之祭】有田】【祭】【田则】。庶】【春】【,夏】麦,】【荐】【冬荐】。韭】【卵】【以鱼】黍以】【,】【雁。】天地】【牛】【茧栗】宗庙】【牛】【握;】客之】【,】【。诸】无故】【杀】【大夫】故不】【羊】【无故】杀犬】【,】【无故】食珍】【庶】【逾牲】燕衣】【逾】【,寝】逾庙】
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】【子吊【负夏】【主】【祖,】【,】【柩而】之,】【妇人【后行】【。】【曰:】【与】【”曾】曰:】【夫祖【且也】【且】【为其】【以】【宿也】”从】【又问【子游】【:】【与?】【游】【:“】于牖】【,小【于户】【,】【于阼】【于】【位,】于庭】【葬于【,所】【即】【。故】【有】【而无】。”】【子闻【曰:】【多】【,予】【者】【”曾】袭裘】【吊,【游裼】【而】【曾子】【游】【示人】:“】【夫也【为习】【礼】【如之】【裼】【而吊】?”】【人既【敛、】【、】【;子】【而】【,袭】带绖】【入。【子曰】【“】【矣,】【矣】【夫夫】也。】
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】【女不】【坐,】同椸】【,不】【巾栉】不亲】【。嫂】【不通】,诸】【不漱】【。外】不入】【捆,】【言不】于捆】
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】【父母】大父】【,衣】以缋】【具父】,衣】【以青】如孤】【,衣】以素】【纯袂】缘、】【边,】各寸】【
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】【者仲】【与于【宾,】【毕,】【游】【之上】【喟然】【。】【尼之】【,盖】鲁也】【言偃】【侧曰【“君】【何叹】【”】【曰:】【大道】【也】【与三】【之英】丘未】【逮也】【而有【焉。】【大道】【行】【天下】【公。】【与】【,讲】【修睦】故人】【独亲】【亲,【独子】【子,】【老】【终,】【有所】【幼】【所长】【矜寡】独废】【者,】【有所【。男】【分,】【有】【货恶】【弃于】【,】【必藏】【己;】恶其】【出于】【也,【必为】【。是】【谋】【不兴】【盗窃】【而】【作,】【外户】不闭】【是谓】【同。【大道】【隐,】【下】【,各】【其亲】【子】【子,】【力为】,大】【世及】【为礼【城郭】【池以】【固】【义以】【纪;】【君】【,以】【父子】以睦】【弟,】【和夫【,以】【制度】【以】【里,】【贤勇】【以】【为己】【故谋】是作】【而兵】【此起【禹、】【、文】【武】【王、】【公,】【其】【也。】【六君】者,】【有不】【于礼【也。】【着其】【,】【其信】【着有】【刑】【讲让】【示民】常。】【有不】【此者【在势】【去,】【以】【,是】【小康】【偃】【问曰】【“如】乎礼】【急也】【”孔【曰:】【夫礼】【先】【承天】【道,】【人】【情。】【失之】死,】【之者】【。《【》曰】【『相】【有】【人而】【礼;】【无】【,胡】【遄死】』是】【夫礼】【必本【天,】【于地】【列】【神,】【于丧】【射】【、冠】【、朝】。故】【人以】【示之【故天】【国家】【得】【也。】【言偃】【曰】【“夫】【之极】礼也】【可得】【闻与【”孔】【曰:】【我】【夏道】【是故】【,】【不足】【也;】得夏】【焉。】【欲观【道,】【故之】【,】【足征】【;吾】【干】【。坤】【之义】夏时】【等,】【以是【之。】【夫礼】【初】【诸饮】【,其】【捭】【,污】【而抔】,蒉】【而土】【,犹【可以】【其敬】【鬼】【及其】【也,】【而】【,告】【:“】!某】【。”】【后饭【而苴】【。故】【望】【藏也】【体魄】【,】【气在】【,故】者北】【,生】【南乡【皆从】【初。】【者】【,未】【宫室】【则】【营窟】【夏则】橧巢】【未有】【化,【草木】【实、】【兽】【,饮】【血,】【毛】【未有】【丝,】其羽】【。后】【有作【然后】【火之】【,】【合土】【以为】【、】【室、】【户,】炮以】【,以】【以炙【以为】【酪;】【其】【,以】【布帛】【养】【送死】【以事】神上】【,皆】【其朔【故玄】【在室】【醴】【户,】【醍在】【澄】【在下】【陈其】牲,】【其鼎】【,列【琴瑟】【磬钟】【,】【祝嘏】【以降】【与】【先祖】【以正】臣,】【笃父】【,以【兄弟】【以齐】【下】【妇有】【。是】【天】【祜。】【其祝】,玄】【以祭】【荐其【毛,】【其俎】【孰】【,与】【越席】【布】【幂,】【其浣】,醴】【以献】【荐其【炙,】【与夫】【交】【以嘉】【魄,】【合】【。然】【退而】亨,】【其犬】【牛羊【实其】【簋、】【豆】【羹。】【以孝】【嘏】【慈告】【是谓】祥。】【礼之】【成也【
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