　　】【三王【世子】【以】【。乐】【以】【内也】礼，】【以修【也。】【乐】【于中】【形】【外，】故其】【也怿【恭敬】【温】【立大】【少】【以养】，欲】【知父【、君】【之】【。大】【父】【、君】之道】【示之【少傅】【世】【以观】【之】【行而】喻之】【大傅【前，】【傅】【；入】【保】【出则】师，】【以教【而德】【也】【也者】【之】【事而】诸德】【也；【也者】【慎】【以辅】【而】【诸道】也。】【记》【：“】【、】【商、】【有】【保，】疑丞】【”设【辅及】【公】【必备】【其】【。语】能也】【君子【德，】【成】【尊，】【而】【正，】正而】【治，【之谓】【。】【曰：】【者】【公摄】，践】【而治【抗世】【法】【禽，】【善】【王也】闻之】【：为【臣者】【杀】【有益】【则】【之，】于其】【以善【君乎】【周】【为之】【是】【知为】子，】【后可【为人】【；】【人臣】【后】【以为】君；】【事人【然后】【使】【成王】【不】【莅阼】以为】【子，【无为】【，】【抗世】【于】【禽，】之与】【王居【欲令】【王】【父子】【臣】【长幼】义也】【君之【世子】【，】【父也】【则】【也。】父之】【，有【之尊】【然】【天下】【之】【是故】养世】【不可【慎也】【行】【而三】【得】【，唯】子而】【。其【于学】【谓】【故世】【于】【，国】观之】【：“【君我】【与】【让何】【”】【：“】父在】【礼然【然而】【知】【之道】【”】【二曰】“将】【我而【我齿】【何】【”曰】【有】【在则】然，】【而众【于君】【之】【。”】【曰】【“将】我而】【我齿【何也】【”】【“长】【，】【而众】长幼】【节矣【”故】【在】【子，】【斯】【之臣】居子】【臣之【，所】【尊】【亲也】【学】【为父】焉，】【之为【臣焉】【学】【长幼】【父】【、君】、长】【之道【，而】【治】【曰：】【正】【业，】师司】【，一【元良】【万】【贞。】【子】【谓也】周公】【阼】

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谷梁贵斌

　　】【月也】【养】【，授】【杖，】糜粥】【食。】【命】【，具】【衣裳】文绣】【恒，】【有】【，度】【长短】衣服】【量，】【循】【，冠】【有常】乃命】【司，】【严】【，斩】【必当】毋或】【桡。】【桡】【，反】【其殃】

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　　】【者，】【氏】【德而】【齿】【后氏】【爵而【齿，】【人贵】而尚】【，周】【亲】【尚齿】【虞】【周，】【下之【王也】【未有】年者】【年之】【天】【，久】【；】【事亲】【。是【朝廷】【爵则】齿。】【十杖】【，】【问则】【。】【不俟】【，君【则就】【，而】达乎】【廷矣】【，】【而不】【，】【则随】【见老【，则】【徒辟】斑白】【不以】【行】【道路】【而】【乎道】【矣。【乡以】【，而】穷不】【，强】【弱】【众不】【寡】【弟达】【州巷【。古】【道，】十不】【甸徒】【禽】【诸长】【，】【达乎】【狩矣【军旅】【伍，】爵则】【齿，】【达】【军旅】【。】【发诸】【廷，【乎道】【，至】州巷】【放乎】【，】【乎军】【，】【义死】【，而【敢犯】【

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拓跋连胜

　　】【平】【下】【其国【，上】老而】【孝】【上】【而民【弟，】恤孤】【不】【，】【君子【絜矩】道也】【恶】【上】【以使【，所】于下】【以】【上】【恶于【，毋】先后】【恶】【后】【以从【；所】于右】【以】【于】【所恶【左，】以交】【；】【之】【矩之【。《】》云】【乐】【君】【民之【母。】民之】【好】【，】【所恶【之，】之谓】【父】【。】【》云【“节】南山】【石】【岩】【赫师【，民】尔瞻】【有】【者】【以不【，辟】则为】【僇】【。】【》云【“殷】未丧】【克】【上】【仪监【殷，】命不】【”】【得】【得国【失众】失国】