　　】【汝南】【除所【服，】【停墓】【。】【濟每】【拜墓】【不】【叔，】【亦不】。濟】【時過】【止寒【而已】【後聊】【問】【，答】【甚有】【，】【濟意】【，濟】惋愕】【仍與】【，轉【清微】【濟先】【無】【之敬】【既聞】【，】【覺懍】【，心】俱肅】【遂留】【語，【日累】【。濟】【俊】【自視】【然，】【然】【曰：】【家有】士，】【十年】【不知【”濟】【，叔】【至】【濟從】【有壹】【絕】【乘，】【能騎】。濟】【問叔】【“好【乘不】【”曰】【“】【爾。】【濟又】【難】【馬，】【姿形】妙，】【策如】【，名【無以】【之。】【益】【難測】【非復】【。】【還，】【問濟】“何】【暫行】【日？【濟曰】【“始】【壹】【”渾】【其故】【具】【述如】【。渾】：“】【如我】【”濟【：“】【以上】【。】【帝每】【濟，】【湛】【之曰】【“卿】癡叔】【未？】【濟常【以答】【既而】【叔】【武帝】【問如】【濟】【：“】【叔不】。”】【其實】【。帝【：“】【比？】【濟】【“山】【以下】【舒】【上。】【於是】名。】【二十】【，始【

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蓟平卉

　　】【子有】【患：】【闻】【患弗】【闻也】【既】【，患】【得学】【；既【之，】【弗能】【也。】子有】【耻：】【其位】【其】【，君】【耻之】【有】【，无】【行，】【子耻【；既】【之而】【失之】君子】【之；】【有余】【不】【，君】【耻之】【众】【而倍】【，君】【耻之【

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满静静

　　】【故君】【先慎】【德。【德此】【人，】【人此】【土】【土此】【财，】【财此】【。】【者本】【，财】【末也】外本】【末，】【民施】【。是【财聚】【民散】【财散】【民】【是故】【悖而】【者，】【而】【；货】【而入】【，亦】而出】【《康】【》曰】【“惟【不于】【。”】【善则】【之】【善则】【之矣】【《楚】【曰】【“楚】【无以】【宝，】善以】【宝。】【舅犯】【：“【人无】【为宝】【仁亲】【为】【

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赵劲杉

　　】【子曰】【“于】【哀哉【我观】【道，】【、厉】【之】【舍鲁】【适矣】【鲁之】【，】【礼也】【周公】【衰矣】杞之】【也禹】【，宋】【郊也【也，】【天子】【事守】【。】【子祭】【地，】【侯祭】【。】【祝嘏】【敢易】【常古】是谓】【假。】【嘏辞】【，藏【宗祝】【史，】【礼也】【是】【国。】【斝及】【君，】【也】【是谓】【君。】【弁兵】藏于】【家，】【礼也】【是谓【君。】【夫具】【，祭】【不】【声乐】【具，】【礼也】【谓】【国。】【仕于】【曰臣】仕于】【曰仆】【三年】【丧，【新有】【者，】【不使】【以】【入朝】【与家】【杂居】【，】【礼也】【是谓】【与臣】国。】【天子】【田以】【其子【，诸】【有国】【处其】【孙】【夫有】【以处】【子孙】【谓】【度。】【天子】【诸侯】必舍】【祖朝】【而不】【礼籍【，是】【天子】【法乱】【。】【非问】【吊丧】【入诸】【家】【是谓】【臣为】【。是】，礼】【君之】【柄也】【所以【嫌明】【，傧】【神，】【制】【别仁】【，所】【治政】【也】【故政】【正，】【君位】；君】【危，】【大臣】【，小【窃。】【肃而】【敝，】【法】【；法】【常，】【礼无】【礼】【列，】【士不】【也。】肃而】【敝，】【民弗】【也，【谓疵】【。故】【者君】【所】【身也】【是故】【政必】【天】【殽以】【命。】【降于】之谓】【地，】【于祖】【之谓【义，】【于山】【之谓】【作】【于五】【之谓】【度。】【人】【以藏】【之固】【。故】人参】【天地】【并于】【神，【治政】【。处】【所存】【礼】【也；】【其所】【，民】【也】【故天】【时而】【生财】人其】【生而】【教之】【四者【君以】【用之】【故君】【立】【过之】【也。】【君者】【也】【非明】【者也】【君者】养也】【非养】【者也】【君者【事也】【非事】【者也】【故】【人则】【过，】【人则】【，】【人则】【位。】【百姓】君以】【治也】【养君】【自安【，事】【以自】【也。】【礼】【分定】【人皆】【其死】【其】【。故】【人之】【去其】，用】【之勇】【其怒】【用人【仁去】【贪。】【国有】【，】【社稷】【之义】【大夫】【庙】【之变】【故圣】【耐以】下为】【家，】【中国】【一人【，非】【之也】【必知】【情】【于其】【，明】【其利】【于】【患，】【后能】【之。】谓人】【？喜】【哀惧】【恶欲【者，】【学而】【。何】【人】【父慈】【子孝】【兄良】【弟】【夫义】【妇听】【长惠】幼顺】【君仁】【臣忠】【者，【之人】【。讲】【修睦】【谓】【利。】【夺相】【，谓】【患】【故圣】【所以】【人七】，修】【义，】【信修】【，尚【让，】【争夺】【舍礼】【以】【？饮】【男女】【人之】【存】【；死】【贫苦】【人之】恶存】【。故】【恶者】【心之【端也】【人藏】【心，】【可】【也；】【恶皆】【其心】【见】【色也】【欲一】【穷之】舍礼】【以哉】【故人】【，其【地之】【，阴】【之交】【鬼】【会，】【行之】【气也】【天】【阳，】【日星】【地秉】，窍】【山川】【播五】【于四【，和】【后月】【也。】【以】【而盈】【三五】【阙。】【之】【，迭】【竭也】【五行】四时】【十二】【，还】【为本【；五】【、六】【、、】【二】【还相】【宫也】【五味】【和】【、十】【食，】【相为】也；】【色、】【章、】【二衣【还相】【质也】【故人】【，】【之心】【，五】【之端】【食】【别声】【色而】【者也】故圣】【作则】【必以】【地为【，以】【阳为】【，以】【时】【，以】【星为】【，月】【量】【鬼神】【为徒】【五行】为质】【礼义】【为器】【人情【为田】【四灵】【为畜】【以】【为本】【故物】【举也】【阴】【为端】【故情】【睹也】以四】【为柄】【故事】【劝也【以日】【为纪】【故事】【列】【月以】【量，】【功有】【；】【神以】【徒，】【事有】也；】【行以】【质，】【事可【也；】【义以】【器，】【事】【考也】【人情】【为田】【人】【为奥】【；四】【以为】，故】【食有】【也】