　　】【言之】【“仁】【天】【之表】【；义】【，】【之制】【；报】【，天【之利】【。”】【曰：】以德】【德，】【民有】【；】【怨报】【，则】【有】【。《】【》曰】【‘无【不雠】【无德】【报。】《太】【》曰】【‘民】【无】【胥以】【；后】【民】【辟四】【。’】【子曰【“以】【报怨】【则宽】之仁】【；以】【报德】【刑】【之民】【。”】【曰】【无欲】【好仁】【，无【而恶】【仁者】【天下】人而】【矣。】【故君】【道】【己，】【置法】【民】【子曰】【“仁】【三，【仁同】【而异】【。与】同功】【其仁】【可知】【与】【同过】【然后】【仁】【也。】【者安】【，知【利仁】【畏罪】【强仁】仁者】【也，】【者左】【仁】【人也】【道者】【也】【于仁】【薄于】【，亲【不尊】【厚于】【者薄】仁，】【而不】【。道】【，】【有考】【至道】【王】【道以】【，考】【以为【失。】

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　　】【尹雲】【“孫】【狂】【，每】【壹處】【賞】【日，】【回至】【路卻【。】

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　　】【射之】【至】【礼也】【质】【始行】【，日【中而】【礼成】非强】【力者】【行】【。故】【有】【，将】【行礼【。酒】【，人】而不】【饮也】【干】【人饥】【不】【也；】【莫人【，齐】【正齐】而不】【解惰】【成】【节，】【正】【，以】【父子【以和】【幼。】众人】【所难】【君】【行之】【故】【有行】【有行【谓有】【，有】之谓】【敢。】【贵】【勇敢】【，】【能以】【义也【所贵】【立义】，贵】【有行】【所】【于有】【者】【其行】【也。【所贵】【勇敢】，贵】【敢行】【也】【故勇】【强】【者，】【下无【，则】【之于】义；】【下有】【则】【之于】【胜】【之于】【胜则【敌，】【之于】义则】【治；】【敌】【内顺】【，】【谓盛】【。故【王之】【勇敢】有力】【此也】【敢】【有力】【不】【于礼】【战胜【而用】【于争】，则】【之乱】【刑】【行于】【，】【者乱】【也。【此则】【顺治】国安】【

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　　】【太丘】友期】【，期】中。】【中不】，太】【舍去】去後】【至。】方時】【七歲】門外】【。客】元方】【“尊】在不】【”答】：“】【君久】至，】【去。】友人】【怒曰】“非】【哉！】人期】【，相】而去】【”元】曰：】【君與】君期】【中。】中不】【，則】無信】【對子】父，】【是無】。”】【人慚】下車】【之。】方入】【不顧】