　　】【州岛】长入】【子之】，曰】【。天】同姓】【谓之】父；】【姓，】之叔】【；于】曰侯】【于其】曰君】【其在】夷、】【狄、】戎、】【蛮，】大，】【子。】内自】【曰不】，于】【自称】王老】【庶方】侯入】【子之】，曰】【人，】外曰】【，自】曰孤】【天子】依而】【，诸】北面】【见天】，曰】【。天】当宁】【立，】公东】【、诸】西面】【曰朝】

　　】【曰：】【茍有】【，必【其轼】【茍有】【，必】【其】【人茍】【言之】【必闻】【；】【或行】【，必】【其成】《葛】【》曰】【‘服】【无射【’”】【曰：】【言从】【行】【则言】【可饰】【；行】【言】【，则】【不可】【也。】君子】【言，】【行以】【其信【则民】【得大】【美而】【其】【《诗】【云：】【自圭】【，】【可磨】【；斯】【之玷】不可】【也。】【小雅】【：‘【也君】【，展】【大成】【’】【奭》】【：‘】【在上】【周】【观文】【之德】【其集】命于】【躬。】【”子】【：“【人有】【曰：】【人而】【恒】【可以】【卜筮】【’古】【言】【？龟】【犹不】【知也】而况】【人乎】【《诗】【云：【我龟】【厌，】【我告】【。】【兑命】【曰：】【爵无】【德】【民立】【正事】【纯而】祀，】【为不】【；事】【则乱【事神】【难。】【《易】【曰】【不恒】【德，】【承之】【恒】【德侦】【妇人】【，夫】凶。】【

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鲜于淑宁

　　】【者仲】【与于】【宾】【毕，】【游于】【之上】喟然】【叹。】【尼之】【，】【鲁也】【言偃】【侧曰】“君】【何叹】【”孔】【曰】【大道】【行也】【与三】之英】【丘未】【逮也】【而】【焉。】【大道】【行也】天下】【公。】【贤与】【，】【修睦】【故人】【独亲】亲，】【独子】【子，】【老】【终，】【有所】【，幼】所长】【矜寡】【独废】【者】【有所】【。男】【分，】有归】【货恶】【弃于】【也】【必藏】【己；】【恶其】出于】【也，】【必为】【。】【谋闭】【不兴】【盗窃】贼而】【作，】【外户】【不】【是谓】【同。】【大道】隐，】【下为】【，各】【其】【各子】【子，】【力为】，大】【世及】【为礼】【城】【池以】【固，】【义以】纪；】【正君】【，以】【父】【以睦】【弟，】【和夫】，以】【制度】【以立】【里】【贤勇】【，以】【为己】故谋】【是作】【而兵】【此】【禹、】【、文】【武、】王、】【公，】【此其】【也】【六君】【者，】【有不】于礼】【也。】【着其】【，】【其信】【着有】【，刑】讲让】【示民】【常。】【有】【此者】【在势】【去，】以为】【，是】【小康】【言】【问曰】【“如】【乎礼】急也】【”孔】【曰：】【夫】【先王】【承天】【道，】治人】【情。】【失之】【死】【之者】【。《】【》曰】『相】【有体】【人而】【礼】【而无】【，胡】【遄死】』是】【夫礼】【必本】【天】【于地】【列于】【神，】于丧】【、射】【、冠】【、】【。故】【人以】【示之】故天】【国家】【得而】【也】【言偃】【问曰】【“夫】之极】【礼也】【可得】【闻】【”孔】【曰：】【我欲】夏道】【是故】【杞，】【不】【也；】【得夏】【焉。】欲观】【道，】【故之】【，】【足征】【；吾】【坤干】。坤】【之义】【夏时】【等】【以是】【之。】【夫礼】初，】【诸饮】【，其】【黍】【，污】【而抔】【，蒉】而土】【，犹】【可以】【其】【鬼神】【及其】【也，】屋而】【，告】【：“】【！】【。”】【后饭】【而苴】。故】【望而】【藏也】【体】【降，】【气在】【，故】者北】【，生】【南乡】【皆】【初。】【者先】【，未】宫室】【冬则】【营窟】【夏】【橧巢】【未有】【化，】草木】【实、】【兽之】【，】【血，】【其毛】【未有】丝，】【其羽】【。后】【有】【然后】【火之】【，范】合土】【以为】【榭、】【室】【户，】【炮以】【，以】以炙】【以为】【酪；】【其】【，以】【布帛】【以养】送死】【以事】【神上】【，】【其朔】【故玄】【在室】醴醆】【户，】【醍在】【，】【在下】【陈其】【牲，】其鼎】【，列】【琴瑟】【磬】【，修】【祝嘏】【以降】神与】【先祖】【以正】【臣】【笃父】【，以】【兄弟】以齐】【下，】【妇有】【。】【承天】【祜。】【其祝】，玄】【以祭】【荐其】【毛】【其俎】【孰其】【，与】越席】【疏布】【幂，】【其】【，醴】【以献】【荐其】炙，】【与夫】【交献】【以】【魄，】【谓合】【。然】退而】【亨，】【其犬】【牛】【实其】【簋、】【豆、】羹。】【以孝】【，嘏】【慈】【是谓】【祥。】【礼之】成也】

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　　】【谓】【必先】其家】【，】【不可】而能】【人】【无之】故君】【不】【而成】于国】【孝】【所以】君也】【弟】【所以】长也】【慈】【所以】众也】【《】【》曰：“】【保赤【。”】【求】【，虽【中，】【矣】【未有【养子】【嫁】【也。【家仁】【国】【仁；【家让】【国】【让；【人贪】【一】【作乱【其机】【。】【谓一【偾事】【一人定国】尧、】【率】【以仁】而民】【之】【、纣】天下】【暴】【民从】。其】【令】【所好】而民】【从】【故君】有诸】【而】【诸人】无诸】【而】【诸人】所藏】【身】【，而】喻诸】【者】【之有】。故】【国】【其家】《诗】【云】【桃之】夭，其叶】【蓁。】【于】【，宜【家人】【宜】【家人【而后】【教】【人。【诗》】【“ 宜兄】【弟。】【宜】【弟，】后可】【教】【。《】》云】【“】【不忒】正是】【国】【其为父子】【弟足【，而】【法】【也。【谓治】【齐】【家】

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　　】【大】【、】【大敛【；为】赐则】【焉】【于】【妇，【加盖】君至】【士】【既】【往；【之赐】大敛】【夫】【于】【，大【焉；】之赐】【敛】【。】【妻，【之赐】大敛】【于】【夫】【妇，【殡而】。大】【士】【殡】【往焉【使人】之，】【具】【奠】【，俟【门外】见马】【先】【门】【巫止【门外】祝代】【，】【释】【门内【祝先】自阼】【负】【南】【君即【于阼】小臣】【执】【立】【，二【立于】。摈】【，】【人】【颡。【称言】视祝】【，】【人】【大夫【奠可】。士】【俟】【门】【命之【奠，】反奠】【奠】【主】【俟于【外，】退，】【送】【门】【拜稽【。君】大夫】【三】【之】【殡，【往焉】士疾】【问】【，】【，壹【焉。】吊则】【服】【夫】【于大【、士】主人】【于】【外】【马首【先入】右。】【入】【升】【位。【妇降】西阶】【稽】【于】【夫人【世子】踊。】【君】【之】【夫人【，主】送于】【，】【稽】【主人【于大】之外】【。】【夫】【迎于【外。】即位】【下】【主】【面，【主人】面；】【即】【于】【。若【君命】命夫】【之】【，】【宾客【其君】主人】【。】【吊】【尸柩【后踊】大夫】【若】【不】【往，【具殷】；君】【奠】